直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
406
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:54
家禮大成 卷七治喪禮儀所說的
00:01:02
孝男就位
00:01:05
拈香四拜
00:01:08
奠酒讀祝
00:01:11
這個祝是什麼
00:01:13
辭海這樣說
00:01:14
祝 祭主贊辭
00:01:19
這個祝等於就是 現在說祭文啦或是弔辭
00:01:23
這都叫做祝
00:01:26
家禮是我們治喪的禮教
00:01:32
治喪就是死人 在出殯的禮教
00:01:40
所以在家禮大成的第七卷
00:01:43
這個治喪的禮儀
00:01:47
他說孝男就位
00:01:49
孝男就位
00:01:50
說孝男你們就聽懂了
00:01:52
孝男就是 穿麻衣的就是叫孝男
00:01:55
孝男就位
00:01:57
對父母親拈香四拜
00:02:01
奠酒後再讀祭文
00:02:08
家禮大成第七卷 治葬禮儀又一句話
00:02:13
行四拜上香
00:02:16
再四拜奠酒
00:02:19
讀祝畢又四拜
00:02:23
現在家禮大成說
00:02:26
行四拜之後再上香
00:02:32
上香之後再拜四拜
00:02:36
再奠酒
00:02:37
奠酒就是將酒倒在地上
00:02:41
現在讀祭文之後又四拜
00:02:45
這就變成三跪十二拜
00:02:48
一跪四拜
00:02:50
三跪剛好十二拜
00:02:56
因為上香一跪
00:03:00
奠酒一跪
00:03:02
讀祝一跪
00:03:03
這樣剛好三跪剛好十二拜
00:03:07
家禮大成又說
00:03:09
與祭者皆跪
00:03:11
拜 再拜 三拜 四拜
00:03:15
與祭者就是什麼
00:03:18
就是要去弔喪的人
00:03:20
我們要去 參加喪禮的人
00:03:22
就是這些所有朋友就對了
00:03:26
參加喪禮的人都要下跪
00:03:32
拜又再拜三拜四拜
00:03:36
所以若有的廟裡要注意
00:03:40
絕對不要用三跪四拜
00:03:43
若用三跪四拜講難聽一點
00:03:45
說是在拜死人
00:03:47
真的是這樣
00:03:48
這是有根據
00:03:49
老師說的話都是有根據的
00:03:51
不是沒有根據亂講的 對不對
00:03:54
怎麼喜事還用四拜
00:03:57
這是很沒有禮貌的
00:03:59
對人沒禮貌
00:04:00
對神也沒有禮貌
00:04:02
所以一定三跪九叩
00:04:05
三跪九拜就對了
00:04:08
跪三拜
00:04:11
一跪三拜
00:04:13
跪三次剛好九拜
00:04:15
三跪九叩
00:04:17
或是三跪三稽首
00:04:19
或是三跪九拜
00:04:21
都三九而已
00:04:23
因為我們上期說過
00:04:25
三是陽的開始
00:04:27
九是陽之終
00:04:29
這就是圓滿之數
00:04:31
最高的禮就是三跪九叩
00:04:33
沒有更多的了
00:04:35
若是超過 超過就是沒有禮了
00:04:39
我們現在再來看本文下去
00:04:42
看這個第十頁
00:04:49
弟子今作此論
00:04:56
恐不會聖心
00:04:59
願賜懺悔
00:05:02
若會聖理
00:05:05
盡將迴施一切有情
00:05:11
願於來世
00:05:13
盡得成佛
00:05:19
現在這個慧海禪師又說
00:05:27
說弟子今天作了這本 頓悟入道要門論
00:05:32
此論就是頓悟入道要門論
00:05:37
怕不了解佛祖的心
00:05:42
假使我有不懂的地方
00:05:45
希望你給我懺悔
00:05:48
比如說我作的這本論 作的不圓滿
00:05:51
你給我指責
00:05:53
讓我懺悔
00:05:56
假使我有辦法不生不滅
00:06:02
我全部的功德 都回向布施給眾生
00:06:09
希望得到我的回向
00:06:12
和福德留給後世
00:06:16
全部有辦法 來修行來得成佛果
00:06:23
對本文我們來看 呂純陽祖師的說明
00:06:28
聖心 亦名佛心
00:06:34
聖理亦名聖諦
00:06:38
則不生不滅之佛理也
00:06:41
言迴施者
00:06:44
回向己福而施與他人也
00:06:49
有情亦名眾生
00:06:54
慧海禪師云
00:06:56
不會聖心
00:06:58
謙也
00:06:59
言盡將迴於一切有情
00:07:06
是大慈悲心之顯露也
00:07:11
君子自謙其能
00:07:14
是以有德
00:07:16
小人自大其能是以無德也
00:07:22
故君子處謙
00:07:24
切莫自大也
00:07:27
這裡面總共有 六個注解先做說明
00:07:33
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:07:38
聖心 佛心也
00:07:41
聖心等於就是佛心
00:07:44
什麼是佛心
00:07:46
佛學大辭典這樣說
00:07:48
佛心 如來之心也
00:07:51
覺悟之心也
00:07:53
觀無量壽經
00:07:55
佛心者 大慈大悲是
00:07:58
頓悟入道要門論上曰
00:08:01
無住心者是佛心
00:08:06
佛學大辭典說
00:08:07
佛心 就是如來的心
00:08:12
這個如來也是佛
00:08:15
所以就是覺悟的心
00:08:19
我們在 觀無量壽經裡面一句話
00:08:23
說佛心是什麼
00:08:25
就是大慈悲的心
00:08:28
頓悟入道要門論 上卷裡面說
00:08:32
無住心就是佛心
00:08:35
佛心是如如不動
00:08:37
所以佛光大辭典才說
00:08:40
佛心
00:08:41
指不執著於任何事理之心
00:08:46
頓悟入道要門論
00:08:48
不住一切處心者
00:08:50
即是佛心
00:08:52
亦名解脫心
00:08:54
亦名菩提心
00:08:56
亦名無生心
00:08:59
佛光大辭典說
00:09:01
佛心
00:09:02
就是指我們人 沒有固執的心
00:09:06
什麼事都不會固執
00:09:11
頓悟入道要門論說
00:09:16
不要住在一切處的心
00:09:19
住在一切處
00:09:20
若是住在一切處 就是有住了
00:09:23
不住一切心 等於就是不住心
00:09:27
若是不住心就是佛心
00:09:30
另外一個名字叫做解脫心
00:09:33
另外一個名字叫做菩提心
00:09:36
也可以說是無生心
00:09:38
所以我們術語
00:09:42
同一樣東西表達很多名詞
00:09:46
所以我們學道 就要注意這一點
00:09:51
注解第三 佛光大辭典這樣說
00:09:54
聖諦
00:09:55
聖 者所見之諦理也
00:09:58
諦 者言其理之真實不虛也
00:10:03
說聖諦是什麼
00:10:05
聖就是我們所看到的真理
00:10:08
諦就是道理真實不虛假
00:10:12
聖諦 就是聖人的真理
00:10:15
這樣說比較快
00:10:17
現在我們接下來 再來注解這個第四
00:10:20
這個迴施
00:10:23
迴施
00:10:25
回轉吾福而施與他眾生也
00:10:32
佛學大辭典說迴施是什麼
00:10:35
就是迴轉我們自己的福德
00:10:39
來布施給別人
00:10:41
迴就是回向
00:10:46
施就是布施
00:10:48
注解第五
00:10:50
佛學大辭典這樣說
00:10:52
回向 回者 回轉也
00:10:55
向者 趣向也
00:10:58
回轉自己所修之功德 而趣向於所期
00:11:04
謂之回向
00:11:05
期施自己之善根功德
00:11:10
與於他人
00:11:12
回向於眾生也
00:11:15
以己功德
00:11:17
而期自他皆成佛果
00:11:20
回向於佛道也
00:11:24
佛學大辭典說
00:11:26
回向
00:11:28
回是什麼 就是回轉
00:11:31
向就是走向
00:11:34
好比說拿到別處去
00:11:37
來回轉自己所修的功德
00:11:42
來趣向我們所希望
00:11:46
這個就是叫做回向
00:11:50
希望以自己的福德來布施
00:11:55
將自己的善根來幫助別人
00:11:59
將自己所修的功德 來回向給別人
00:12:04
回向給眾生
00:12:07
就是自己的功德
00:12:09
希望別人都成佛果
00:12:13
自就是自己
00:12:14
他就是別人
00:12:16
以我們自己的功德
00:12:19
希望我們自己能成佛果
00:12:23
別人也有辦法成佛果
00:12:26
就是要回向給這個佛道
00:12:29
所以回向有也兩種
00:12:32
一種是回向給自己
00:12:34
一種是回向給別人
00:12:37
注解第六
00:12:39
佛學大辭典這樣說
00:12:41
有情 有情識
00:12:43
有愛情之動物也
00:12:46
則指眾生而言
00:12:49
佛學大辭典說 有情
00:12:51
就是有感情的意識
00:12:55
有愛情的動物
00:12:58
等於有情就是指眾生
00:13:02
注解第七
00:13:03
自大 自誇大也
00:13:06
禮表記
00:13:08
是故君子不自大其事
00:13:12
疏 大謂誇大
00:13:14
亦自居尊大之義
00:13:18
辭海說自大 就是自己誇口說話自誇
00:13:24
所以禮記表記篇
00:13:26
說因此我們君子 不愛自大做事情
00:13:31
那個注疏說大就是誇大
00:13:34
誇口眼光高
00:13:37
或是自己 感覺說我很行的意思
00:13:42
現在呂純陽祖師這樣說
00:13:46
他說聖心是什麼
00:13:48
聖心另一個名字叫佛心
00:13:53
聖理另外一個名叫做聖諦
00:13:57
就是不生不滅的佛理
00:14:01
現在說迴施就是回向
00:14:04
將自己的福布施給別人
00:14:09
有情另一個名字叫做眾生
00:14:13
慧海禪師說不會聖心
00:14:16
這是一種謙虛
00:14:19
他說我不明白佛心
00:14:21
這是謙虛
00:14:23
慧海禪師是見性的人
00:14:25
怎麼會不會聖心
00:14:28
好比六祖壇經 惠能六祖說
00:14:32
我不會佛法這個意思一樣
00:14:36
就是說現在來說這句說
00:14:40
盡將迴於一切有情
00:14:44
說盡量將我的功德 回向給一切有情的人
00:14:54
是大慈大悲的顯露
00:14:59
君子自己謙虛自己的能力
00:15:05
就是有德的人
00:15:09
小人誇大自己的才能
00:15:12
這就是沒有德行
00:15:14
所以呢君子處在謙
00:15:18
不能太過於誇大
00:15:24
今晚說到這裡
00:15:25
時間的問題
00:15:27
我們暫且告一段落
00:15:30
下文等到下期再來解釋
00:15:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
6/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004214
bdcf2bb4-8f1f-4915-97c2-8febcc52e263
網站除錯報馬仔