直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
483
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:07
另外對於這個六欲天
00:01:11
我們來看辭海一個說明
00:01:16
六欲天
00:01:18
佛經說欲界有六重天
00:01:22
即四王天 忉利天 夜摩天 兜率天
00:01:27
樂變化天 他化自在天
00:01:30
分詳各本條
00:01:34
辭海說六欲天
00:01:37
在佛經裡面說
00:01:40
說欲界有六重的天
00:01:45
就是四王天 忉利天
00:01:47
夜摩天 兜率天 樂變化天 他化自在天
00:01:54
這個各天的情況
00:01:57
你若要詳細就看各本條
00:02:01
好像一條一條解釋
00:02:03
這個是綜合的解釋
00:02:07
這個六欲天 並不是只有佛教講的
00:02:11
我們道教一樣 也是說這個六欲天
00:02:15
所以在道教大辭典說
00:02:18
欲界六天
00:02:20
一曰太皇黃曾天
00:02:24
二曰太明玉完天
00:02:28
三曰清明何童天
00:02:31
四曰玄胎平育天
00:02:35
五曰元明文舉天
00:02:38
六曰上明七曜摩夷天
00:02:44
道教大辭典 說欲界有六個天
00:02:48
第一就是太皇黃曾天
00:02:53
就二就是太明玉完天
00:02:56
第三就是清明何童天
00:02:59
第四就是玄胎平育天
00:03:02
第五就是元明文舉天
00:03:06
第六就是 上明七曜摩夷天
00:03:10
有的說咦 道教怎麼和佛教說不一樣
00:03:16
這個你們不用見怪
00:03:19
道德經頭一句話說
00:03:21
道可道 非常道
00:03:24
名可名 非常名
00:03:28
這個名字 是我們後天的人取的
00:03:36
這個名字你要取做什麼
00:03:38
也都沒關係
00:03:40
名稱雖然不同
00:03:43
意思都一樣
00:03:46
所以你有時候很多人 愛爭論這個文字
00:03:52
所以常常說會被 文字相把我們卡住
00:03:58
所以才在四依裡面說
00:04:03
依義不依字
00:04:06
你要依靠裡面這個內容
00:04:09
你不要去 依靠這個文字相
00:04:15
所以你若依靠 文字相來說哦
00:04:18
有時候你會爭論到 脖子很大條
00:04:22
譬如日本人說「汽車」
00:04:25
就是汽車
00:04:28
這個汽車是什麼
00:04:29
汽車就是我們說的火車
00:04:33
他們日本人說汽車就是火車
00:04:39
我們中國人 說汽車是什麼
00:04:41
就是我們現 在這個公共汽車 巴士
00:04:47
但是日本人
00:04:49
我們說的汽車他說什麼
00:04:52
說叫做自動車
00:04:54
自動車 自動車
00:04:56
就不一樣了 對不對
00:04:58
所以這個 就是不用爭論的問題
00:05:01
所以你對於文字的問題啊
00:05:05
有時候老師若在說
00:05:07
老師那個字寫錯了
00:05:09
都會這樣說
00:05:11
因為不是寫錯了
00:05:14
那個裡面 共同一樣的文字很多
00:05:19
像單單說指你這樣來說
00:05:24
這個字也是你啊
00:05:27
這個字也是爾啊
00:05:32
這個字也是女啊
00:05:34
這個字也是汝啊
00:05:40
都可以指你
00:05:43
這個就是意義一樣
00:05:45
文字不一樣
00:05:47
也有很多文字一樣
00:05:50
意義不一樣
00:05:53
同一個文字 意義不一樣
00:05:56
好比像六祖說
00:05:58
度字雖一
00:05:59
用處不同
00:06:01
度是一個字
00:06:03
要用的地方不同
00:06:05
意義就不同
00:06:07
度
00:06:09
你要坐船過去那邊岸上
00:06:11
也叫做度
00:06:13
我們說道理
00:06:14
要感化世間人也是說度
00:06:19
像我們七月普度
00:06:23
那個超度也說度 對不對
00:06:26
像那個尺也說度
00:06:30
像燒酒說啊 你燒酒幾度
00:06:33
那個酒的濃度也說度
00:06:37
今天現在天氣幾度
00:06:39
啊 三十二度
00:06:40
這個冷熱也說度 對不對
00:06:43
你要去爭論嗎
00:06:45
爭讓我看看 看你要怎麼去爭
00:06:48
所以我們道家 也有說這個六欲天
00:06:51
但是文辭是不一樣
00:06:55
我們今晚說來到這裡
00:06:56
時間問題沒有辦法繼續
00:06:59
下期來
00:07:00
在一天一天的狀況 跟你們解釋清楚
00:07:04
你們才知道說
00:07:06
我們人死
00:07:08
到底要往哪裡去
00:07:11
你若往四王天去 還在我們地球內啦
00:07:14
要見面很容易的啦
00:07:17
你若從空居天要見面
00:07:19
若沒有真的有定力
00:07:21
有那個禪定的人
00:07:23
你就見不到了
00:07:25
所以我們會做夢
00:07:27
那個都還是在四王天
00:07:30
什麼我們父母親 來跟我們託夢啦
00:07:32
說他做神了
00:07:34
那個都還是在四王天
00:07:36
因為同一個地球內啊
00:07:38
很容易接近
00:07:41
你若在空居天就比較難了
00:07:44
就比較困難了
00:07:46
今晚說到這裡為止
00:07:49
在座同修 大家晚安
00:07:54
我們這次來說這個 頓悟入道要門論
00:07:58
上期剛好引證來到 這個欲界六欲天
00:08:05
對於這個六欲天
00:08:08
我們上期呀
00:08:10
對於綜合性
00:08:13
大體上我們有說明過
00:08:16
但是今晚開始
00:08:18
要來說這個六欲天
00:08:20
六欲天啊 每一天的詳細的狀況
00:08:25
所以現在今晚就是在
00:08:29
六欲天的其中的最頭一天
00:08:32
這個四王天
00:08:34
我們現在看佛光大辭典
00:08:38
四王天
00:08:40
係欲界六天中之第一
00:08:45
又稱四大王眾天
00:08:49
四天王天
00:08:51
四大天王眾天
00:08:56
佛光大辭典說四王天
00:08:59
是關係到我們這個欲界
00:09:03
有這個六個天的其中
00:09:06
的最頭一層的天
00:09:10
所以這個四王天 有時候稱呼
00:09:14
叫做四大天王眾天
00:09:17
有時候說四天王天
00:09:20
四大天王眾天
00:09:23
這個名稱有時候說不一樣
00:09:27
所以辭海說
00:09:29
四王天
00:09:30
係佛經說此天 為欲界六天中之第一
00:09:37
即與人間最接近之天也
00:09:42
辭海說四王天
00:09:46
就是我們佛經所說的
00:09:49
這個天是在我們欲界
00:09:53
有六個天的其中 的最頭一層的天
00:09:59
就是和我們人間
00:10:01
最接近的天
00:10:05
呂純陽祖師這樣說
00:10:08
四王天
00:10:09
此天乃人間寺廟 蒞任神所住之天也
00:10:17
呂純陽祖師說四王天
00:10:20
這個天就是我們人間
00:10:23
這個寺廟來在蒞任的神
00:10:27
所住的天
00:10:30
所以現在說這個四王天呢
00:10:32
我們現在 此時廟宇在拜的神
00:10:36
全部都是這個四王天的神
00:10:40
他和我們人最接近
00:10:42
所以為什麼說 有時候我們說在問神
00:10:46
現在馬上問神 神馬上到達
00:10:49
因為這個神 在我們身邊啊
00:10:52
說得難聽一點
00:10:54
你現在坐的那張椅子哦
00:10:56
可能神和你同坐一張椅子 你也不知道
00:11:00
因為同空間 不同頻率
00:11:06
好比像那個電視咧
00:11:08
那個房間裡面 無論華視 中視
00:11:11
無論是台視
00:11:13
無論哪一台的影像 都在這裡面
00:11:17
不同頻率啊
00:11:20
你現在轉這個頻率去
00:11:22
那個影像 就出來了這個一樣
00:11:25
所以這個神在我們的身邊
00:11:27
你也不知道啊
00:11:29
這位眼通先生就歸天去了
00:11:34
台北
00:11:35
你們這些從台北來的 這些師兄弟就知道了
00:11:38
台北人家稱呼他叫做眼通
00:11:40
他那個眼睛陰陽眼
00:11:42
有看到神鬼
00:11:44
他說老師很奇怪咧
00:11:47
一個乩童在跳乩
00:11:50
十幾個神在那裡等這樣說
00:11:52
說等什麼
00:11:54
現在人家若在問地理哦
00:11:57
那個會地理的神就靠近了
00:12:01
現在人家在問生病的
00:12:03
那個會地理的那個神
00:12:05
就不會醫學啊
00:12:07
他就跑開
00:12:08
會替人家醫病的 那個神就靠過來了
00:12:12
可以說一個乩童
00:12:13
十幾個神在那裡附
00:12:16
不是說那個乩童萬能的 每項都會
00:12:20
你若要祭煞 祭煞的神來
00:12:23
你若要算命 算命的神來
00:12:27
你若要問什麼
00:12:28
那個神若不會 就換別的神過來
00:12:32
可以說和我們人 最接近的神
00:12:36
所以你就要知道說
00:12:38
我們這個四王天的神啊
00:12:43
可以和我們人最接近
00:12:45
像我們這邊有佛堂啊
00:12:47
在扶乩啊
00:12:48
也有很多神 在那裡候駕啊
00:12:51
現在在扶乩
00:12:53
問的那個問題
00:12:55
這個神若不會 別的神就靠過來了
00:12:59
這個可以說 神人合一的天啦
00:13:06
這個天等於 就是叫做地居天
00:13:11
和我們上期所說的
00:13:14
我們天 有一個空居天和地居天
00:13:17
這個地居天 和我們同一個空間
00:13:20
同一個空間 但是他的頻率不同
00:13:23
你眼睛沒有看到
00:13:25
這樣說比較快啦
00:13:27
現在我們來說第二天
00:13:29
第二個的天呢 叫做忉利天
00:13:33
這個忉利天是什麼天
00:13:35
我們現在再看辭海的解釋
00:13:39
忉利天
00:13:41
佛經說
00:13:43
此天為欲界六天之第二天
00:13:51
忉利 梵語
00:13:54
義譯為三十三天
00:13:59
辭海說忉利天
00:14:03
在佛經裡面所說的
00:14:06
這個天就是在欲界
00:14:10
六天的中間的第二天
00:14:14
忉利是梵語
00:14:16
不是中國話
00:14:19
翻譯中國話叫做三十三天
00:14:24
現在看佛學大辭典
00:14:28
摩訶摩耶
00:14:31
生悉多太子
00:14:33
七日而沒
00:14:36
生於忉利天
00:14:41
佛學大辭典說摩訶摩耶
00:14:46
他來生這個悉多太子之後
00:14:49
經過一個禮拜就死了
00:14:53
死之後往生到忉利天
00:14:57
那麼這個 摩訶摩耶是什麼人
00:15:01
悉多是什麼人
00:15:03
現在我們看注解
00:15:06
佛光大辭典這樣說
00:15:09
摩耶夫人
00:15:11
又作摩訶摩耶
00:15:14
即釋尊之生母
00:15:17
生下釋尊
00:15:18
七日後逝世
00:15:21
據傳其死後
00:15:24
生忉利天
00:15:26
釋尊曾於某夏
00:15:29
昇至忉利天
00:15:31
為其母說法
00:15:35
說摩耶夫人
00:15:37
但是有時候 叫做摩訶摩耶
00:15:42
就是釋迦佛祖的母親
00:15:49
她來生釋迦佛祖之後
00:15:52
一個禮拜就死了
00:15:55
逝世就是已經過世了
00:15:59
根據佛教的傳說
00:16:01
說她死之後
00:16:04
往生到忉利天
00:16:06
就是我們 欲界的六天的第二天
00:16:11
釋迦佛祖有一個夏天
00:16:15
祂到忉利天為祂母親說法
00:16:21
由這天篇我們看起來
00:16:24
當今宗教 大家都愛講好聽話
00:16:29
你來加入我的教 就了脫生死
00:16:32
你若來皈依 你就了脫生死
00:16:37
你假如若是說來一指
00:16:39
就了脫生死 都是這樣
00:16:42
有可能嗎
00:16:45
你想想釋迦佛祖的母親
00:16:50
她生釋迦佛祖
00:16:52
算是一大功勞
00:16:56
她死之後 就到欲界第二天而已
00:17:02
所以你想想說
00:17:04
大家唸一句佛說要去西方
00:17:06
西方也是欲界一個天
00:17:10
不可能說 什麼了脫生死啦
00:17:13
你難道會比釋迦佛祖 祂母親還要偉大嗎
00:17:16
唸一句佛 就說要去了脫生死
00:17:25
釋迦佛祖祂難道不會 度祂母親去了脫生死
00:17:29
祂怎麼只到忉利天
00:17:30
還在欲界的第二天
00:17:33
也還是在這個地居天而已
00:17:36
還在人間同一個空間而已
00:17:40
所以你就學道
00:17:42
不一定老師說這樣哦
00:17:44
有一些初學的人 可能會說
00:17:46
這樣就不用念佛了
00:17:48
不是這樣說
00:17:49
念佛很好
00:17:51
你不要想說 這樣就要了脫生死
00:17:53
你不要想這樣子
00:17:55
你去西方也是還要修啊
00:17:57
還要修行啊
00:17:59
不然為什麼釋迦佛祖
00:18:01
祂成道之後
00:18:04
就去忉利天
00:18:05
為祂母親說道理
00:18:07
祂母親就要懂道理
00:18:09
才有辦法成果位
00:18:11
不是說現在她生一個佛祖
00:18:14
就直接要去了脫生死
00:18:16
不是那麼簡單的事情
00:18:19
所以你們 這些所有的師兄弟
00:18:21
你們就要加油 要努力修哦
00:18:24
不要想說
00:18:25
我只有來皈依一下 來一指一下
00:18:30
來信一個教門 就想要了脫生死
00:18:33
那個沒那麼簡單啦
00:18:36
不然你說我來去讀大學
00:18:38
就要做博士
00:18:39
有可能嗎 不可能
00:18:42
一定你就要做博士的論文
00:18:46
和鑑定考試及格 你才有辦法
00:18:50
一個人你沒有到那個格
00:18:51
你沒有辦法啦
00:18:54
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
158/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130119004366
7853cf0e-9e27-4640-8b21-cbb1260a9588
網站除錯報馬仔