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【短篇版】頓悟入道要門論16-6
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【短篇版】頓悟入道要門論16-6
478
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:45
不過這段文
00:00:46
我現在金剛經 把它寫上黑板
00:00:49
給你做參考
00:00:52
須菩提 於意云何
00:00:58
若人滿三千大千世界 七寶以用布施
00:01:06
是人所得福德
00:01:09
寧為多不
00:01:13
須菩提言
00:01:15
甚多 世尊
00:01:18
何以故
00:01:20
是福德即非福德性
00:01:24
是故如來說福德多
00:01:30
若復有人
00:01:32
於此經中
00:01:34
受持乃至四句偈等
00:01:38
為他人說
00:01:40
其福德勝彼
00:01:45
現在裡面我有用這個括弧
00:01:49
這個是好比注解文
00:01:52
因為沒有這個括弧 你不瞭解這個文的頭尾
00:02:00
現在金剛經 依法出生分第八
00:02:04
裡面這樣說
00:02:07
釋迦佛祖對須菩提說
00:02:12
須菩提啊
00:02:15
在你的心意怎麼樣
00:02:20
假如若有一個人
00:02:24
拿著滿三千大千世界七寶
00:02:28
拿來做布施
00:02:31
這個人所得到的福德
00:02:34
多還是不多
00:02:37
你想多還是不多
00:02:41
三千大千世界 多少
00:02:48
一千個的世界 才有一小千的世界
00:02:54
一千個一小千世界
00:02:57
才有一中千世界
00:03:01
一千個一中千世界
00:03:04
才有一大千世界
00:03:07
三千大千世界
00:03:12
他假如一個人 滿著三千大千世界
00:03:16
這個七寶拿來布施
00:03:18
這個福德有大還是不大
00:03:24
這是一種好比… 說一個譬喻法
00:03:30
世間沒辦法 拿那麼多來布施啊
00:03:33
若說像王永慶這樣
00:03:35
你所有全部的財產 拿來布施就很多了啦
00:03:38
哪需要說三千大千世界
00:03:40
對不對
00:03:41
不說什麼
00:03:43
一個有錢人
00:03:46
你家的財產所有的 都拿來布施就很多了
00:03:49
不用說那麼多
00:03:54
須菩提就應答
00:03:57
說哦 好多哦
00:04:00
甚多就是好多
00:04:02
世尊就是師父
00:04:04
說師父啊
00:04:07
到底什麼原因
00:04:09
我說很多啦
00:04:10
到底什麼原因
00:04:13
因為師父 你今天所說這個福德
00:04:19
是一般我們所說的說
00:04:21
善有善報這個福德
00:04:26
不是福德性
00:04:28
非就是不是嘛
00:04:30
這個並不是福德性
00:04:32
福德性就是功德啊
00:04:36
很多啦
00:04:37
但是這個是福德啦
00:04:39
不是功德
00:04:43
為了這樣呢
00:04:45
師父你才說福德很多
00:04:48
說福德很多就是說
00:04:50
哦 你這個福德無量啊
00:04:53
用不盡的人天福報
00:04:58
現在接下去這句話 就是釋迦說的
00:05:02
但是呢他沒有寫佛說
00:05:04
但是我若 沒填說釋迦佛又說
00:05:08
你就不知道 下面這篇文到底誰說的
00:05:13
釋迦佛祖又說
00:05:16
說假使若又有一個人
00:05:21
在這個金剛經的裡面
00:05:25
此經就是指金剛經
00:05:28
說在這個 金剛經的裡面來受持
00:05:36
乃至這個四句偈等
00:05:40
來說給人家聽
00:05:42
這個福德勝過三…
00:05:46
彼就是指 三千大千世界七寶
00:05:50
說你假使若是這個人
00:05:54
他的福德勝過 前面一個所說
00:05:57
這個人的福德
00:06:00
但是這篇文 也會生出副作用哦
00:06:06
我曾遇到一個佛教徒
00:06:11
不用做善事啦
00:06:14
人家問說 為什麼不用做善事
00:06:16
我每日在念四句偈咧
00:06:20
若以色見我 以音聲求我
00:06:22
是人行邪道 不能見如來
00:06:24
我每日都在念咧
00:06:26
我的功德勝過 三千大千世界來布施
00:06:32
這樣對嗎
00:06:36
他這兩句不瞭解 受持
00:06:44
受就是接收
00:06:46
照著金剛經 的道理我接受它
00:06:51
持什麼叫做持
00:06:53
持就是照這些話去做
00:06:57
所以有的人說持戒
00:06:59
持戒就是 照這個戒律這樣去做
00:07:02
才叫做持戒
00:07:04
持齋就是照著這個齋戒
00:07:09
我有辦法去做
00:07:10
才叫做持齋
00:07:12
對不對
00:07:14
你沒辦法做 怎麼可以說受持
00:07:19
所以才說當時 道德會的前輩王善人
00:07:27
若道德會的創辦者
00:07:30
是江希張先生
00:07:33
不過道德會 此時說到江希張
00:07:35
沒有人認識他
00:07:38
若說到王善人大家都認識
00:07:42
他是一個創辦者 為什麼沒人認識他
00:07:46
因為昌盛這個道德會
00:07:49
發展道德會 是王善人
00:07:55
當初人家說江希張是神童
00:08:00
七歲就會講經
00:08:03
就會注解經典
00:08:04
所以現在 江希張注解的金剛經
00:08:09
這個江希張注解的論語
00:08:12
很出名
00:08:13
江希張也注解道德經
00:08:15
這個都是大部經書 都是他注解的
00:08:20
但是他有功德嗎
00:08:23
當時江希張先生 這個道德會不發展
00:08:28
人家跟他說你 這個道德會要發展
00:08:30
你就去找王善人
00:08:32
這個王鳳儀
00:08:34
這樣道德會才會發展
00:08:38
江希張聽人家這樣說
00:08:39
就去鄉下 去拜訪這個王善人
00:08:44
王善人在做什麼
00:08:47
在幫人家做長工 在種田
00:08:53
江希張去訪問他
00:08:55
說這個就是鄉下俗夫 哪有什麼道理
00:08:59
不過王善人很誠懇啊
00:09:03
看到江希張來 趕緊將手腳洗一洗
00:09:07
衣褲換一換
00:09:08
就把他請來客廳 要和他談啊
00:09:13
江希張和王善人 兩個談論的其中
00:09:17
江希張心裡就驚訝
00:09:19
這個鄉下人 道理怎麼懂這麼多
00:09:23
不過他是一個神童
00:09:26
是一個才子
00:09:28
他也不服氣啊
00:09:31
若以現代說我一個博士 輸給你這個鄉下人
00:09:33
這樣說比較快
00:09:35
所以他就以一句話
00:09:37
來問王善人
00:09:40
說王善人我來請教你
00:09:42
他說好
00:09:45
講金剛經會成道嗎
00:09:49
王善人笑笑地說不會成道
00:09:56
他說若這樣說起來 注解金剛經會成道嗎
00:10:02
他說不會成道
00:10:04
在他想說我在說金剛經咧
00:10:07
我也有辦法注解金剛經咧
00:10:10
想說他很偉大啊
00:10:12
他問說會成道嗎 他說不會成道
00:10:16
他說若這樣說起來 不然怎麼樣才會成道
00:10:21
王善人說你就照著 金剛經的裡面的話去實踐
00:10:29
照這金剛經的內容去做
00:10:32
照金剛經的行為去受持
00:10:39
若這樣才會成道
00:10:41
哦 那個江希張嚇一跳
00:10:44
就這樣聘請他 來我們道德會啊做主講
00:10:51
這個道德會才有發展起來
00:10:57
所以當時 王善人在講道理啊
00:11:02
在清朝年間
00:11:05
在站台講聖諭全都是秀才
00:11:11
但是現在他在街頭講道理
00:11:14
街尾 人家那些 秀才在講道理
00:11:17
但是街尾沒半個人
00:11:19
大家都跑來王善人那裡聽
00:11:21
那些秀才不高興
00:11:24
你是怎麼樣 你是要跟我拚館哦
00:11:26
你什麼東西
00:11:28
你是鄉下俗夫 你是什麼東西
00:11:30
去旁邊去
00:11:33
王善人說是…對不起…
00:11:38
王善人的宗旨 說找人家的好處
00:11:41
認自己的不是
00:11:44
他怎麼樣找人家的好處
00:11:45
說啊 秀才 這麼辛苦在講道理
00:11:49
他是怎麼樣認自己的不是
00:11:52
說我們跟人家拚館 根本就不對啊
00:11:55
我們自不量力啊
00:11:58
失禮 失禮 失禮…
00:12:00
明天跑去鄉下說
00:12:03
那些秀才在市區說 他跑去鄉下說
00:12:06
要命了 市區裡沒半個人
00:12:10
大家都跑去鄉下 要聽王善人說道理
00:12:15
逼不得已那些秀才說 王善人商量啦
00:12:18
不然我們這樣 兩隊合成一隊來說啦
00:12:23
看你要先說還是我先說
00:12:25
不要說分做雙隊來說
00:12:30
王善人所說的道理
00:12:34
就照老師說的
00:12:36
談道不談錢
00:12:39
我說的做不到 枴杖拿來打我
00:12:43
我這個道理 從王善人那裡學來的
00:12:45
不是老師很厲害
00:12:49
王善人說我在談道 你若拿錢給我
00:12:52
你糟蹋我這樣說
00:12:57
王善人的志氣很大
00:13:01
所以王善人的一輩子 就是談道不談錢
00:13:05
所以有人說
00:13:06
老師你好偉大哦 你談道不談錢
00:13:08
羞愧 我這個是學人家的
00:13:12
這樣跟你說比較快
00:13:16
所以呢 他說你要受持
00:13:21
這些道理要去接受 要去維持
00:13:25
你整部經若沒辦法說
00:13:28
最起碼這四句偈你要會說
00:13:34
你若以 這四句偈說給人家聽
00:13:37
照這個四句偈的行為去做
00:13:41
為他人說
00:13:43
若這個福德
00:13:46
勝過剛才說的這些
00:13:48
三千大千世界七寶 用布施這個福德還要大
00:13:56
但是你要知道 金剛經裡面四句偈有兩首
00:14:03
在法身非相分第二十六
00:14:06
和應化非真分第三十二
00:14:10
裡面都有四句偈
00:14:13
這兩首看起來不一樣
00:14:17
不過意思一樣
00:14:20
簡單唸出來做參考
00:14:24
法身非相分第二十六
00:14:28
若以色見我
00:14:31
以音聲求我
00:14:33
是人行邪道
00:14:35
不能見如來
00:14:38
這個下面會解釋
00:14:40
這裡簡單跟你們提一下
00:14:44
色 什麼叫做色
00:14:47
色就是色相
00:14:50
形形色色
00:14:53
比如唸佛 唸經 打佛七
00:14:58
打禪七 法會 這個都是色
00:15:04
假如你若 用形形色色來見我
00:15:10
這個我 你就要注意 這句我不是你我這個我
00:15:17
我有一個大我 小我
00:15:21
大我就是真我
00:15:24
小我就是假我
00:15:28
所以我們俗語一句話
00:15:34
真藥醫假病 真病沒藥醫
00:15:43
嗯 奇怪
00:15:45
什麼真的藥在醫假的病
00:15:48
既是真的病卻沒藥可醫
00:15:51
但是你要知道 這個真病和假病
00:15:58
假病不是搞鬼搞怪的病
00:16:03
我們人的這個小我 就是假體
00:16:06
就是這個假我
00:16:09
你無論藥再怎麼好
00:16:12
也是醫這個假體的病
00:16:15
我頭痛啦 我心臟病啦
00:16:17
我胃病啦 我腎臟病啦
00:16:20
這個是假體的病
00:16:23
真正的藥 是醫這個假體的病
00:16:26
若是真病呢
00:16:28
真病就是我們人的真我
00:16:32
就是我們佛性的病
00:16:34
不忠啦 不孝啦
00:16:35
不仁啦 不慈啦
00:16:37
無情無義的人
00:16:40
這個就是真病
00:16:41
要不然你藥吃下去會好嗎
00:16:44
若吃得好我頭讓你切下來
00:16:47
不然要怎麼樣 要用道理來醫啊
00:16:52
真病就沒有藥可以醫啦
00:16:54
一定要道理來醫
00:16:56
所以這個我 是指我們的本性
00:17:01
你若用形形色色
00:17:04
要來看出本性
00:17:08
見我就是要看出本性
00:17:12
用這個音聲
00:17:14
要來求我們的本性
00:17:18
音聲就是佛祖你保佑我哦
00:17:21
佛祖求你讓我賺大錢哦
00:17:24
以音聲來求我
00:17:26
但是這個人已經 心向著外面出去了
00:17:31
這個邪道就是心向外
00:17:34
這個下面就會解釋
00:17:36
下面就會詳細跟你們解釋
00:17:39
若這樣你就沒辦法 看出如來本來的面目
00:17:45
如來也是說我們的本性
00:17:49
我和如來這個意思一樣
00:17:51
因為這個文法不能寫一樣
00:17:57
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