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【短篇版】頓悟入道要門論07-5
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【短篇版】頓悟入道要門論07-5
390
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:32
所以佛學大辭典才說
00:01:35
無念 無妄念也
00:01:38
即正念之異名
00:01:40
四十二章經曰
00:01:43
飯千億三世諸佛
00:01:46
不如飯一無念無住之者
00:01:51
以下文還有引證
00:01:53
但是簡略起來
00:01:55
因為這個文很長
00:01:58
你若詳細
00:01:59
去看佛學大辭典就好
00:02:01
這只有引一個證 給你聽而已
00:02:06
說無念是什麼
00:02:07
無念不是說心裡 放空空沒有半樣
00:02:10
無念就是沒有妄念
00:02:14
等於就是正念
00:02:17
正念就是無念
00:02:20
另外一個名
00:02:21
所以現在若說一個 四十二章經裡面一句
00:02:25
現在這不能做飯
00:02:27
飯就是飯
00:02:28
現在唸做飯
00:02:29
飯就是供養
00:02:32
說你供養著千億三世諸佛
00:02:36
還輸一個 供養無念無住的人
00:02:40
這個修行人他無念無住
00:02:43
你若供養他
00:02:44
還贏你說這樣所有供養 這樣三世無數萬的佛祖
00:02:52
所以你這個 無念的尊貴就是在這
00:02:58
因為一個人達到無念無住
00:03:00
他就會成菩薩 成佛了
00:03:02
對不對
00:03:03
若你那個有念的
00:03:06
錢來喲 錢來喲
00:03:09
講道理要收錢
00:03:10
講道理要賣東西
00:03:13
一個心肝 那個妄念多如細毛
00:03:17
你修什麼東西
00:03:20
所以這個無念最尊貴
00:03:23
所以四十二章經說
00:03:25
你供養千億三世的諸佛
00:03:29
還輸你供養 一個無念無住的人
00:03:34
道理說到懂 鬍子就打結了
00:03:38
說不盡 聽也聽不盡
00:03:43
慢慢研究
00:03:44
你就會去體會
00:03:48
像我們若看錄影帶也一樣
00:03:53
不能看一次
00:03:55
像台北那個博士 李丁文先生
00:04:00
他說老師啊
00:04:01
你的錄影帶 我至少一捲要看三次
00:04:05
第一次看到像是走馬燈
00:04:10
第二次看到稍微懂
00:04:13
第三次看到才了解
00:04:16
真的很多東西 你沒有詳細去體會
00:04:20
不會了解這個道理
00:04:24
慢慢的去體悟
00:04:25
不能想煩
00:04:27
老師現在是人家替我寫
00:04:31
不然以前我自己寫
00:04:33
我要寫幾遍呢
00:04:34
你若來我家裡你看
00:04:35
看我寫你頭會痛
00:04:38
就先翻資料
00:04:41
資料翻好就弄個稿紙
00:04:44
抄這個初稿
00:04:47
現在初稿抄好再校正一次
00:04:49
再抄一個細稿
00:04:52
細稿抄好之後 再抄入簿子裡
00:04:56
簿子裡抄好現在 又站在黑板又寫一次
00:05:00
寫好又唸一次又解釋一次
00:05:04
看那要幾次
00:05:06
你們這樣 寫一次而已就嫌煩
00:05:11
所以學道就是要耐心
00:05:15
沒有耐心不行
00:05:18
我們時間已經到了
00:05:23
下文就是等下期再來分解
00:05:29
在座同修 大家晚安
00:05:34
我們來翻十六頁
00:05:38
第四行
00:05:42
不然我們現在開始
00:05:44
問此頓悟門
00:05:50
以何為宗
00:05:52
以何為旨
00:05:54
以何為體
00:05:55
以何為用
00:05:58
現在一個人來問祖師說
00:06:01
我們這個頓悟門
00:06:02
是什麼東西來做他的宗
00:06:06
什麼東西來做他的旨
00:06:08
等於就是說你到底 是什麼東西來做宗旨
00:06:13
什麼東西來做體
00:06:15
什麼東西來做用
00:06:17
等於就是說你用什麼 來做這個體用
00:06:20
這就是要問 這個宗旨和體用
00:06:23
所以現在祖師才這樣說
00:06:26
答以無念為宗
00:06:30
妄心不起為旨
00:06:33
以清淨為體
00:06:35
以智為用
00:06:37
祖師這樣說
00:06:40
說我們頓悟門 是用這個無念
00:06:44
不要起妄心就是做宗旨
00:06:47
用這個清淨 和智慧來做體用
00:06:52
所以我們上期 對於這個無念
00:06:55
怎樣叫做無念
00:06:56
很多人不了解
00:06:58
說這個無念就是 心裡都沒有想半樣
00:07:01
這樣叫做無念
00:07:02
這是錯誤
00:07:04
所以我們上期有引…
00:07:05
這個佛光大辭典 佛學大辭典的說法
00:07:10
現在接下去來看 我們道家仙學辭典
00:07:16
對這個無念的看法看怎樣
00:07:21
無念者
00:07:24
無雜念也
00:07:26
並非無一毫之念
00:07:30
無想者
00:07:32
不想過去 現在 未來之事也
00:07:37
並非一無所想
00:07:40
若一無所念
00:07:42
一無所想
00:07:43
則此心置於何處耶
00:07:48
故心專一則雜念自無
00:07:53
神攝一則無妄想自除
00:07:58
仙學辭典這樣說
00:08:02
現在我們說無念
00:08:05
這個無念是什麼
00:08:07
就是沒有這個雜念
00:08:10
並不是說 連一點念頭都沒有
00:08:15
現在說無想
00:08:18
不是說
00:08:20
現在說無想是什麼
00:08:21
就是不要想 這個過去的事情
00:08:25
現在的事情
00:08:27
未來的事情
00:08:29
就像金剛經說三心不可得
00:08:33
並不是說 一點的想法也沒有
00:08:38
假使一個人
00:08:40
你一點兒念頭都沒有
00:08:43
一點兒思想都沒有
00:08:45
那這樣你這個心 要將它放在哪裡
00:08:50
一個人的心若會專一
00:08:54
雜念自然就不見了
00:08:58
假使一個人的心
00:09:00
神 神就是指心
00:09:02
所以我們說心神心神
00:09:05
所以你的心 若有辦法攝一個地方
00:09:09
那這樣妄想自然就除掉了
00:09:14
修真錄才這樣說
00:09:17
無念者 無心也
00:09:22
亦所謂無情也
00:09:25
真心離妄念
00:09:28
謂之無念
00:09:30
非云無心識
00:09:33
人若無心識 則如木石之類矣
00:09:37
故無念者
00:09:39
惟有正念而無邪念也
00:09:44
修真錄說
00:09:46
無念是什麼
00:09:48
就是無心
00:09:51
也可以說叫做無情
00:09:54
但是這個無情不是 一般說的無情無義
00:09:58
所以我們 清淨經說大道無情
00:10:01
這個無情是指什麼
00:10:03
沒有那個七情
00:10:05
喜怒哀懼愛惡欲
00:10:09
我們的真心若離開妄念
00:10:12
這個叫做無念
00:10:14
不是說沒有心識
00:10:16
心識就是第八識
00:10:18
並不是沒有這個第八識
00:10:21
假使一個人 若沒有這個心識
00:10:23
就好像木頭偶像
00:10:25
好像石頭一樣
00:10:28
所以無念是什麼
00:10:30
只有正念
00:10:32
沒有這個邪念
00:10:33
才叫做無念
00:10:37
針對這個無念
00:10:41
我們現在再來看
00:10:44
大乘起信論義記
00:10:48
裡面一句話
00:10:52
無念 為真如之別稱
00:10:59
唯係一心
00:11:02
故稱真如
00:11:05
亦稱無念真如
00:11:09
大乘起信論義記裡面說
00:11:12
什麼叫無念
00:11:15
無念就是真如另外一個名
00:11:21
只有一個心
00:11:25
所以才稱呼叫做真如
00:11:28
也可以說叫做無念真如
00:11:33
俱舍論這樣說
00:11:37
佛之大悲
00:11:39
攝化眾生
00:11:42
常住於三種之正念
00:11:46
第一念住
00:11:49
眾生信佛
00:11:51
佛亦不生喜心
00:11:55
常安住於正念正智也
00:12:00
第二念住
00:12:02
眾生不信佛
00:12:05
佛亦不生憂惱
00:12:08
常安住於正念正智也
00:12:12
第三念住
00:12:14
同時
00:12:15
一類信
00:12:16
一類不信
00:12:18
佛知之
00:12:20
亦不生歡喜與憂戚
00:12:23
常安住於正念正智也
00:12:29
所以無念
00:12:32
剛才說過
00:12:33
說無念是什麼
00:12:33
無念就是有正念沒有邪念
00:12:38
怎樣叫做正念
00:12:40
俱舍論說
00:12:42
佛的大悲心來攝化眾生
00:12:49
他不管何時 處在三種的正念
00:12:54
第一念住是什麼
00:12:58
就是眾生有信佛
00:13:01
素珠拿一串整天在那裡
00:13:03
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
00:13:05
釋迦牟尼佛 觀世音菩薩
00:13:09
但是佛祖 他不會生高興的心
00:13:13
你在那念佛
00:13:14
佛祖也不會生高興的心
00:13:18
他永久安住 在這個正念和正智
00:13:25
第二的念住
00:13:28
眾生沒有信佛
00:13:31
他也沒有拜佛也沒有念佛
00:13:35
但是佛祖 他也不會生煩惱 憂愁
00:13:41
他永久安住 在這個正念正智
00:13:47
第三念住
00:13:51
同一個時候
00:13:54
一個人在念佛
00:13:57
另外一個不念佛
00:14:00
一個信佛一個不信佛
00:14:03
佛祖知道
00:14:07
他也不會說
00:14:08
你這個在念佛我高興
00:14:10
給你摸頭
00:14:12
也不會說你這個 沒有信佛 沒有念佛
00:14:17
我在不高興在生氣
00:14:21
他永遠安住在正念正智
00:14:26
你若看這篇文 之後你就知道說
00:14:28
念佛 佛祖就會保佑你
00:14:31
你沒念佛 佛祖不會保佑你
00:14:33
若這樣邪念
00:14:35
這個人不正當
00:14:37
這樣說比較快
00:14:40
老師也有一個偈語
00:14:44
這祖師在說的話
00:14:47
人家比較文雅
00:14:49
寫的也比較好聽
00:14:52
老師的偈語和這個一樣
00:14:55
不過老師說的話比較粗魯
00:14:58
較不文雅
00:15:01
老師說什麼
00:15:02
來者同修 去者不留
00:15:06
來無歡喜 去無擔憂
00:15:12
你尊敬我
00:15:17
和我沒有關係
00:15:20
你相信我
00:15:21
和我沒有關係
00:15:25
你罵我
00:15:27
和我沒有關係
00:15:29
你不相信我 糟蹋我
00:15:31
也和我沒有關係
00:15:33
老師你怎麼說這樣
00:15:35
是呀
00:15:36
和這個一樣
00:15:39
來無歡喜
00:15:40
就是佛祖所說的
00:15:43
說眾生信佛
00:15:45
佛也不會高興
00:15:51
我說去者不留
00:15:55
佛祖說眾生不信佛
00:15:59
我也不煩惱
00:16:02
就去者不留
00:16:03
沒有煩惱了
00:16:07
我說你信我
00:16:10
和我沒有關係
00:16:11
你不信我
00:16:12
也和我沒有關係
00:16:14
他就是說一類信 一類不信
00:16:17
佛知道不會高興 也不會生氣
00:16:21
這樣有沒有一樣
00:16:23
是只有差 人家這個文較文雅
00:16:25
老師說的話 較不文雅這樣而已
00:16:31
所以真正一個修行人
00:16:35
你來聽我的道理我很高興
00:16:38
不聽我的道理 我心裡很不是滋味
00:16:42
假使若有人那個神明
00:16:43
我就曾聽說過
00:16:44
啊 若去某哪一間廟拜
00:16:47
現在一去別間廟拜說
00:16:49
啊 你背道了
00:16:53
你不能這樣
00:16:55
你來這裡拜 就不能再去別處拜
00:16:58
也有那個宗教
00:17:00
你來信我的教 不能聽別人的道理
00:17:04
這都邪念
00:17:06
我敢說邪念不是正念
00:17:09
老師反而還鼓勵你
00:17:11
說你若聽我的道理
00:17:13
電視台若有別人在說
00:17:14
好的你儘量聽
00:17:16
我都跟他說這樣
00:17:18
一個正念啊
00:17:20
就是來無歡喜 去無擔憂
00:17:23
來和我沒有關係
00:17:24
去也和我沒有關係
00:17:26
對我好和我沒有關係
00:17:28
對我壞也和我沒有關係
00:17:30
為什麼沒有關係
00:17:33
像佛祖說的說
00:17:35
一個信一個不信
00:17:37
你信我也不會高興
00:17:39
不信我也不會生氣
00:17:42
哪有什麼關係
00:17:43
你猜猜看有什麼關係
00:17:47
你尊敬我
00:17:50
你供養我
00:17:51
和我有什麼關係
00:17:53
這是你好啊
00:17:55
你修養好啊
00:17:57
將來你會成道啊
00:17:59
你會做佛祖 菩薩啊
00:18:02
你的功果難道要讓給我嗎
00:18:04
個人做的個人得啊
00:18:08
你罵我 沒有信我
00:18:10
和我什麼關係
00:18:12
你將來要下地獄
00:18:13
我又沒有要跟你去啊 和我什麼關係
00:18:16
道理就是這樣
00:18:19
所以真正一個宗教也好
00:18:22
一個團體也好
00:18:24
你來信我不能信別人
00:18:26
聽我的道理 不能再聽別人的道理
00:18:30
神明說你來這裡拜就好
00:18:32
不能再去別處拜
00:18:33
那都不正當
00:18:35
那都邪念
00:18:37
正念他不管你那些
00:18:40
正念的人說 你來就來 去就去
00:18:43
要信你就信
00:18:44
不信你就不要信
00:18:46
所以才說
00:18:49
眾生信佛
00:18:53
佛不會生高興
00:18:55
眾生沒有信佛
00:18:57
佛也不會生氣
00:19:00
一個信 一個不信
00:19:02
佛祖看到都一樣
00:19:05
這才是真正的修行人
00:19:09
所以若假使若有人 信某一個宗教也好啦
00:19:13
某一個團體也好
00:19:14
說你不能聽別人的
00:19:17
那個師父就不正確了
00:19:19
那就都是邪念了
00:19:21
沒有那個正念的存在
00:19:25
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【短篇版】頓悟入道要門論
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