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【短篇版】頓悟入道要門論02-5
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【短篇版】頓悟入道要門論02-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:55
空居天
00:00:57
居於空之天也
00:01:01
對於地居天而言
00:01:04
謂欲界之夜摩 兜率 樂化 他化自在四天
00:01:12
及色界之諸天也
00:01:16
佛學大辭典說 空居天是什麼
00:01:20
是在空之天
00:01:23
空之天就是 離開我們這個地球
00:01:26
不在我們地球上
00:01:29
所以相對和地居天來說的
00:01:34
就是我們欲界的 夜摩天
00:01:36
兜率天 樂化天 他化自在天
00:01:41
這個四天和色界諸天
00:01:45
都在空居天
00:01:48
佛光大辭典這樣說
00:01:50
空居天 指居於空中之天
00:01:55
如欲界六天中之夜摩天
00:01:58
兜率天 樂化天 他化自在天
00:02:02
及色界諸天相對於此
00:02:06
四王天 忉利天等
00:02:10
佛光大辭典說
00:02:11
空居天是什麼
00:02:13
就是指居於空中
00:02:16
不在我們地球的天
00:02:19
像欲界六天中的
00:02:22
夜摩天 兜率天 樂化天 他化自在天
00:02:27
和色界諸天
00:02:29
都是在空居天
00:02:31
若是相對的天
00:02:35
就是四王天 忉利天
00:02:38
這是在我們的地居天這樣
00:02:40
所以若是這樣跟你講
00:02:43
你就會了解說
00:02:46
我們欲界六天之中啊
00:02:52
四王天 和忉利天就是在地球上
00:02:59
所以釋迦佛祖他母親
00:03:02
就是在忉利天
00:03:04
所以釋迦佛祖去傳教
00:03:06
不論什麼時都會到
00:03:08
因為同一個地球
00:03:10
是只有空間不同
00:03:12
只要進入定中就馬上到了
00:03:16
若是空居天 就沒有那麼快到達
00:03:20
若是在四王天 和忉利天就很容易到
00:03:29
像我們祖師祂下來傳道
00:03:34
大多數都是 在四王天傳道比較多
00:03:37
就是要教化一些諸天的神
00:03:40
能夠讓他快一點修持
00:03:43
所以天的分別 是這樣的清楚要了解
00:03:49
現在第三天是什麼
00:03:51
第三天就是夜摩天
00:03:54
第四天就是兜率天
00:03:57
現在我們 再來看辭海的說明
00:04:00
夜摩天
00:04:02
佛經說此天 為欲界六天之第三
00:04:08
夜摩 梵語
00:04:11
義譯言時分
00:04:16
辭海說 夜摩天
00:04:19
在佛經說這個 夜摩天
00:04:22
就是欲界六天中的第三天
00:04:28
夜摩是印度話
00:04:31
翻成中國話就是叫做時分
00:04:34
也可以說是時分天
00:04:36
這樣跟你說比較快
00:04:39
再接下來辭海這樣說
00:04:41
兜率天
00:04:43
佛經說此天 為欲界六天之第四
00:04:49
兜率 梵語
00:04:51
義譯為知足
00:04:54
謂受樂知足而生喜足心也
00:05:00
法華經勸發品
00:05:03
若有人受持誦讀
00:05:06
解其義趣
00:05:08
是人命終
00:05:10
即往兜率天上彌勒菩薩所
00:05:15
按彌勒菩薩住兜率內院
00:05:19
常說法教化諸天人
00:05:23
辭海這樣說
00:05:25
兜率天 是在佛經裡面所講的天
00:05:32
就是欲界六天中的第四天
00:05:38
兜率 這是印度話
00:05:41
翻成中國話就是叫做知足
00:05:45
也可以說是知足天
00:05:48
因為一個人 歡喜去接受知足
00:05:53
會生出歡喜心出來
00:05:57
有的人知足 不會生歡喜心啊
00:06:01
怎麼樣
00:06:02
嘴裡說知足 知足
00:06:06
實在是沒錢在說知足啦
00:06:08
有錢就不會知足了
00:06:10
所以生出歡喜心這個知足
00:06:14
你才有辦法 來到這個兜率天
00:06:19
所以法華經 的勸發法華品裡面說
00:06:23
假使若有人受持誦讀
00:06:27
了解這個經的意思
00:06:29
義趣就是道理
00:06:32
知道內容
00:06:33
能了解經的內容
00:06:36
這個人死之後 就會往生到兜率天
00:06:41
去聽彌勒菩薩講道理
00:06:46
按說彌勒菩薩 住在兜率天的內院
00:06:51
常常在說法教化諸天人
00:06:55
諸天人是所有的神
00:06:59
話若說起來
00:07:00
這個兜率天的補習班
00:07:03
就像大學的補習班
00:07:06
和西方的補習班比較不同
00:07:13
這是高級的人
00:07:15
像是已經可以聽道理之後
00:07:20
將來要去往生的
00:07:21
要去了脫生死的
00:07:24
所以要到兜率天
00:07:26
人就要知足 才有辦法到兜率天
00:07:30
現在很多人說
00:07:31
啊 你若來信兜率天
00:07:38
來聽彌勒佛祖
00:07:40
來信彌勒門
00:07:43
現在有一種 是全在信彌勒佛祖
00:07:46
死之後 去兜率天就了脫生死了
00:07:51
沒有那麼簡單啦
00:07:54
一個人若不知足
00:07:55
是要怎樣去兜率天
00:07:58
設這個彌勒法門來說
00:08:04
那個法師錢來也錢來也
00:08:06
人不能知足
00:08:07
連法師都不能到兜率天了
00:08:10
信徒哪能到兜率天
00:08:13
最好是要知足
00:08:16
有錢就多做布施
00:08:19
要有歡喜心
00:08:21
若是捨不得 就沒有歡喜心了
00:08:25
要歡喜知足
00:08:28
你能了解經的道理
00:08:32
這樣就絕對能到兜率天
00:08:34
那就是高級神了
00:08:36
若到了兜率天
00:08:38
要了脫生死就很快
00:08:40
為什麼
00:08:40
因為彌勒佛祖 全都是說先天的道理
00:08:43
阿彌陀佛是說後天的道理
00:08:48
那是像一些 頭腦比較不會變通的
00:08:53
頭腦會變通的
00:08:55
就真的到兜率天去
00:08:56
去聽彌勒佛祖 講一些先天道理
00:09:00
將來就能了脫生死
00:09:02
這像是大學補習班
00:09:03
這樣跟你說比較快
00:09:05
若是去西方
00:09:07
這是國民小學的補習班
00:09:11
那裡只有唸佛
00:09:13
去那裡極樂 只有去那裡快樂而已
00:09:18
去那裡都無憂無惱
00:09:20
只有去那裡快樂而已
00:09:22
其他的比較沒有作用
00:09:24
老師說的不是胡亂批評啦
00:09:27
是照理論
00:09:29
你若是有智慧去想想
00:09:31
這樣是真的假的
00:09:32
若要去西方很容易
00:09:35
西方只要唸個佛就行了
00:09:38
要到兜率天唸佛到不了
00:09:40
兜率天人就要知足
00:09:42
就要知道 經的道理才能到兜率天
00:09:48
不信的話一個人只有唸佛
00:09:50
問這個經在說什麼 不知道
00:09:52
那個沒有辦法 那沒有辦法到兜率天
00:09:55
對不對
00:09:56
那是說較平常人
00:09:58
我們要用智慧去裁判
00:10:03
要去西方是只有唸佛
00:10:07
要去兜率天就起碼要知足
00:10:10
要了解經的意思
00:10:12
這樣才有辦法到兜率天
00:10:14
那你就知道 兜率天的境界比較高了
00:10:18
不過兜率天 才在第四天而已
00:10:21
在欲界第四天
00:10:24
第五天在那裡
00:10:25
到底第六天又在那裡
00:10:26
因為我們今晚沒時間了
00:10:29
後期再來說明
00:10:32
在座同修 大家晚安
00:10:38
我們上期談到 一個人要解脫
00:10:43
絕對要脫離欲界
00:10:46
你若沒有脫離欲界
00:10:48
就沒有辦法解脫
00:10:52
但是對這個欲界
00:10:55
我們上期談到欲界
00:10:59
這個六欲天
00:11:02
在六欲天
00:11:04
我們已經說到第四天
00:11:07
這個兜率天
00:11:10
今晚接下來說第五天
00:11:14
這個樂變化天
00:11:17
辭海這樣說
00:11:20
樂變化天
00:11:24
佛經說 此天為欲界六天之第五
00:11:30
亦云化樂天
00:11:34
辭海說樂變化天
00:11:37
在這個佛經
00:11:39
說這個天 就是欲界的第六天的第五
00:11:45
另外一個名字叫化樂天
00:11:49
現在最高的第六天
00:11:52
辭海這樣說
00:11:54
他化自在天
00:11:57
佛經說 此天為欲界六天之第六
00:12:04
略名他化天
00:12:08
此天是欲界之主
00:12:11
為害正法之魔王
00:12:14
即四魔之中之天魔也
00:12:18
智度論云
00:12:19
魔有四種
00:12:21
四者 他化自在天子魔是也
00:12:27
辭海說
00:12:29
他化自在天在佛經裡面說
00:12:34
這個天就是 欲界六天的第六
00:12:40
是最高的天
00:12:42
簡單說是他化天
00:12:46
這個天就是欲界的主人
00:12:50
為害正法的魔王
00:12:54
就是這個四魔之中的天魔
00:12:59
這個四魔 以前我們曾經講過
00:13:03
在這個智度論裡面這樣說
00:13:07
說魔有四種
00:13:09
一二三都略起來
00:13:12
第四就是他化自在天子魔
00:13:16
這個是什麼
00:13:17
這個就是第六天的天魔
00:13:21
所以呢現在說欲界第六天
00:13:26
大略就是這樣全部講完
00:13:30
但是有人問我
00:13:36
生在諸天應該是要快樂
00:13:41
為何說要脫離苦果
00:13:46
因為我們 前面說解脫的時候
00:13:50
呂純陽祖師說
00:13:52
解脫者
00:13:53
解除有為法之繫縛
00:13:56
脫離欲界之苦果
00:13:58
有說這句話
00:14:00
所以我們今天就要知道
00:14:02
諸天是在六道中
00:14:06
如諸天還有個欲的存在
00:14:10
所以才叫做六欲天
00:14:13
若是有欲
00:14:15
一但有欲就是苦
00:14:18
無欲才無苦
00:14:20
世間人 若有欲的存在就是苦
00:14:25
所以現在我們 來看佛學大辭典一個說明
00:14:30
釋氏要覽下曰 雜阿舍經云
00:14:38
佛言若眾生所有苦
00:14:43
皆以欲為本
00:14:46
增一經云
00:14:48
欲生諸煩惱
00:14:50
欲為生苦本
00:14:54
佛學大辭典這樣說
00:14:58
說釋氏要覽的下卷 裡面一句話
00:15:04
在雜阿含經裡面這樣說
00:15:09
佛祖有一句話
00:15:13
假若這些眾生 所有苦從哪裡來
00:15:19
眾生大家都有苦
00:15:21
這個苦從哪裡來
00:15:24
都是這個欲來做根本
00:15:29
所以在這個增一經
00:15:35
但是你要注意增一經
00:15:37
增一經就是增一阿含經
00:15:42
因為這個阿含經 不是只有一本而已
00:15:48
阿含經有長阿含經
00:15:52
雜阿含經
00:15:54
增一阿含經
00:15:56
但他現在簡略說增一經
00:15:59
是增一阿含經
00:16:03
他說這個欲 會生出生有的煩惱
00:16:09
欲就是我們生苦的本
00:16:14
真的嗎？
00:16:14
是的
00:16:15
一個人無欲就無苦
00:16:19
一個人有欲
00:16:21
名得不到也是苦
00:16:24
利得不到也是苦
00:16:26
你要孩子讀大學
00:16:28
孩子讀不到也是苦
00:16:30
你心裡有欲望
00:16:33
有一個貪欲的心跑出來
00:16:38
都是苦的根本
00:16:41
所以我們在 大莊嚴經裡面這樣說
00:16:49
若知無我
00:16:51
則無貪欲
00:16:53
便得解脫
00:16:57
雖無我而無解脫何
00:17:03
則煩惱覆
00:17:06
故被束縛
00:17:10
煩惱斷則得解脫
00:17:15
那麼這個大莊嚴經
00:17:20
到底是什麼樣的經
00:17:25
我們現在首先 要了解大莊嚴經這本經
00:17:34
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【短篇版】頓悟入道要門論
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