道德經(舊版)114

弘道紀行

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道德經(舊版)114

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年05月23日 00:00

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00:02:42 所以真正聖人是無常師
00:02:49 祂上仰觀天文
00:02:51 下俯察地理
00:02:53 視天下萬物
00:02:55 見景悟義
00:02:57 無情雖然沒有話可以傳音給你
00:03:02 我們沒有聲音可以聽
00:03:05 不過它的變化就像在說法一樣
00:03:11 聖人就學這個方法
00:03:14 聖人就學這個方法
00:03:16 祂就行不言之教
00:03:18 以身作則
00:03:21 用身教來做一個天下的模範
00:03:27 所以呢
00:03:28 老子才說大音希聲
00:03:31 雖然四字
00:03:34 含義很深
00:03:36 怎樣叫做大音
00:03:37 大音就大道之音啊
00:03:40 對不對
00:03:40 不是小道
00:03:43 沒有聲音
00:03:45 無聲無息
00:03:46 不會炫耀
00:03:47 你來信我上西天喔
00:03:50 你來信我去天堂喔
00:03:52 你若信我不得了喔
00:03:54 那都如此如此啦
00:03:58 真正你沒有做模範給人看
00:04:00 要談什麼道
00:04:02 我常常這樣說
00:04:04 所以我最大膽啦
00:04:05 我常常說你們
00:04:07 不管何時帶一支棍子
00:04:09 老師若做壞模範
00:04:10 你馬上揍我沒關係
00:04:12 我有講沒有做
00:04:13 你揍我沒關係
00:04:14 對不對
00:04:16 普通人不是
00:04:17 你要聽我的話
00:04:18 你若沒聽我的話不行
00:04:20 都是這樣
00:04:21 我說你不用聽我的話
00:04:23 看我的模樣
00:04:25 我若好模樣你要學
00:04:26 壞模樣儘管打我沒關係
00:04:30 道不等道
00:04:32 希望諸位大德師兄弟
00:04:35 我們互相勉勵
00:04:37 我若有不對
00:04:39 你可以諫正我
00:04:40 我很開心接受
00:04:42 我不敢說我聖人
00:04:44 我也不敢說我無常師
00:04:46 也不敢說活佛
00:04:47 說不定我過失也很多
00:04:50 我的過失是不知道做的
00:04:52 不是故意要做的
00:04:54 萬一若有過失做不對的地方
00:04:56 你要指導我
00:04:57 要跟我講
00:04:58 這樣你才是疼惜我
00:05:00 我才有辦法進步
00:05:03 今晚從這接續
00:05:06 大象無形
00:05:10 對於這個大象無形這句話
00:05:15 我們現在看老子義疏祂的說法
00:05:19 大象無形
00:05:22 此言道的妙象
00:05:27 不能靠官能探之
00:05:32 在宇宙間雖說道的妙象最大
00:05:38 但這是無狀之狀
00:05:42 和無象之象
00:05:45 全靠個人之悟性才能見其大
00:05:52 這是不能以形相來摸求的
00:05:58 世之逐形求相
00:06:02 所以爭以標新立異來制勝
00:06:07 妄心與私念由是交熾
00:06:12 結果仍不免妄來幻去
00:06:16 世上之養性修真者
00:06:20 亦多形著象
00:06:23 在廟堂上求巍峨
00:06:27 在唸唱上求高朗
00:06:31 在表現上求奇異
00:06:35 在功德上求顯彰
00:06:38 是皆小乘圈子裹的有為法
00:06:42 未能認理還真
00:06:45 所以成就不大
00:06:49 這裡面有兩個注解
00:06:51 先做說明
00:06:54 注解第一
00:06:57 辭海這樣說
00:07:00 官五官
00:07:03 見五官條
00:07:07 現在這字官
00:07:09 不是一般當官的官
00:07:13 這個官是指五官
00:07:16 什麼叫五官
00:07:18 我們現在詳細看五官的條目
00:07:24 辭海這樣說
00:07:26 五官
00:07:27 生理學之五官器
00:07:30 詳五官器條
00:07:33 辭海說五官
00:07:35 就是我們生理學的五官器
00:07:39 現在詳細再來看五官器這個條目
00:07:44 辭海這樣說
00:07:46 五官器
00:07:47 生理學名詞
00:07:50 指視覺器聽覺器
00:07:54 嗅覺器味覺器
00:07:57 觸覺器而言
00:08:00 辭海說五官器
00:08:03 就是生理學的一種名詞
00:08:07 就是指什麼
00:08:09 視覺器
00:08:12 視覺
00:08:13 就是我們眼睛看東西
00:08:18 這個叫做視覺
00:08:20 這個叫做視覺器
00:08:22 聽覺器叫做耳朵
00:08:26 聽東西所感覺的根器
00:08:35 嗅覺器就是鼻子
00:08:38 味覺器就是我們的舌頭
00:08:41 觸覺器就是我們的身體
00:08:44 這若要用佛教名詞來說
00:08:47 就是我們的五根
00:08:50 就是眼根耳根鼻根舌根身根
00:08:54 這個五根
00:08:55 就是叫做五官器
00:08:58 註解第二
00:09:01 辭海這樣說
00:09:03 標新立異
00:09:06 創立新奇的名目
00:09:08 以炫大象
00:09:11 注解第二
00:09:13 辭海說標新立異
00:09:15 就是創立新奇的名目
00:09:19 這個宗教上有很多的新名辭
00:09:23 新的名目
00:09:25 來顯出說我的道很大這樣
00:09:31 我們現在看老子義疏的說明
00:09:37 現在老子說大象無形
00:09:42 這就是要來說道的妙象
00:09:46 是沒有辦法來靠我們的五官所知道的
00:09:53 不是眼睛看的出來的
00:09:57 不是耳朵聽的出來的
00:10:02 所以一個人你道理若要靠眼睛和靠耳朵來瞭解
00:10:09 用我們的五官要去瞭解
00:10:12 這都不可能的
00:10:15 最簡單
00:10:17 我們來說六祖一位師兄
00:10:22 叫做惠明
00:10:25 惠明在五祖的地方
00:10:28 可以說道理聽很多
00:10:31 結果呢
00:10:32 祂經書也看很多
00:10:34 道理也聽很多
00:10:36 祂不會開悟啊
00:10:39 後來為了要爭奪衣缽
00:10:43 讓六祖惠能跟他說一句
00:10:46 不思善不思惡則明上座本來面目
00:10:51 只有這樣
00:10:52 祂就覺悟了
00:10:54 就知道這個大道真正的形象
00:10:59 所以一個人
00:11:01 你就要用我們的智慧
00:11:04 用我們的心思去覺悟才有辦法
00:11:08 不是說用五官有辦法去觀察去聽這個道理出來
00:11:15 說一個最簡單
00:11:17 我們道德會創辦人
00:11:22 創辦人就是江希張先生
00:11:29 人說他神童
00:11:32 怎樣神童
00:11:33 現在道德經這個課本
00:11:35 這些註解就是江希張註解的
00:11:39 七歲就會註解經了
00:11:42 他也會註解論語
00:11:44 註解金剛經等等
00:11:47 可以說七歲就有辦法講經說法
00:11:52 結果呢
00:11:53 他知道大道的真相嗎
00:11:55 沒辦法
00:11:57 他所註解的你去看
00:11:59 難道裡面會瞭解真正的道理嗎
00:12:04 沒辦法
00:12:06 後來遇到道德會的先輩
00:12:11 王鳳儀先生
00:12:13 後來我們稱呼為王善人
00:12:17 他問祂說
00:12:19 王老先生
00:12:23 我在講金剛經會成道嗎
00:12:26 祂說不會成道
00:12:29 他說我註解金剛經會成道嗎
00:12:31 祂說不會成道
00:12:34 他說不然怎樣才會成道
00:12:36 祂說你會瞭解金剛經的理
00:12:40 照這個理去走
00:12:42 這樣才會成道
00:12:44 那時江希張才覺悟
00:12:47 才知道道就是這樣
00:12:50 道並不是用說的
00:12:52 用聽的用看的
00:12:55 道是要我們的心去領悟
00:12:59 用我們的智慧去瞭解的
00:13:03 所以呢祂說這個道的妙象
00:13:08 不是只有靠你的五官有辦法探出來的
00:13:13 在宇宙間
00:13:17 雖然說這個道的妙象最大
00:13:22 但這是無狀之狀
00:13:26 和無象之象
00:13:28 因為道是無形無象
00:13:32 清靜經才說
00:13:35 大道無形生育天地這句話
00:13:41 這個道是全部要來靠我們個人悟性
00:13:48 才有辦法看到這個道
00:13:51 到底多大
00:13:55 這是沒有辦法用形相來摸求這個道
00:14:03 道是不是形相來摸求出來的
00:14:08 不過世間的人
00:14:12 他都逐形求相
00:14:16 所以就相爭
00:14:19 用標新立異要來制勝對方
00:14:25 我的教最好
00:14:27 有的說不是我的教比較好
00:14:29 大家來競爭
00:14:31 大家都要來爭鬥
00:14:34 都說他的道是最優秀的
00:14:38 你若不相信
00:14:40 現在在我們臺灣的宗教這麼多
00:14:44 每一教都說他的教最優秀
00:14:46 沒有一個說我的教比較不好
00:14:50 他的妄心和他的私念在戰爭
00:14:59 結果來空空去空空
00:15:05 這個妄是不實在的
00:15:08 幻也是不實在的
00:15:10 來總是空空
00:15:12 就像妄
00:15:14 去也空空
00:15:16 就像幻境
00:15:20 在這個世上
00:15:23 很多說要養性修真的人
00:15:27 一些修行人
00:15:31 大多數都被形象黏住了
00:15:38 結果大家廟要蓋比較大間
00:15:42 去裝潢
00:15:44 巍峨就是很大間很漂亮這樣
00:15:49 都沒有要研究道理
00:15:51 都研究蓋廟宇
00:15:53 你若不相信
00:15:55 當今的一些道長法師
00:16:00 都在比誰的廟比較大間
00:16:02 我的道就比較大
00:16:05 在唸唱上要求高朗
00:16:10 唸就是唸經
00:16:12 唱就像唱歌
00:16:14 唸經和唱歌一樣
00:16:18 本來這個經是要讓你研究
00:16:21 裡面都說道理
00:16:22 現在不是
00:16:24 來唸順便搭音樂
00:16:27 好像唱歌
00:16:29 麥克風掛著比較大聲
00:16:33 比大聲
00:16:36 你經是要唸給誰聽
00:16:39 問題在那
00:16:40 你經是要唸給誰聽
00:16:42 你若要唸給佛祖聽
00:16:45 佛祖沒有耳聾
00:16:48 你心裡面想佛祖就知道你在想什麼
00:16:51 不用你開口
00:16:52 祂就知道你說什麼
00:16:54 你靜靜這樣拜祂
00:16:55 祂就知道你在想什麼
00:16:58 祂又不是耳聾
00:17:00 你何必用那麼大聲要做什麼
00:17:02 你若說要唸給自己聽
00:17:05 你自己聽
00:17:06 眼睛就在看就知道了
00:17:08 何必用那麼大聲要做什麼
00:17:12 有人說老師你也在掛麥克風
00:17:15 我掛這個是逼不得已的
00:17:16 怎樣
00:17:17 我講怕你沒有聽到
00:17:20 對不對
00:17:21 為了眾生沒有聽到
00:17:23 才逼不得已掛這個
00:17:25 不然我若自己看經書
00:17:26 我不用這支
00:17:27 用這要做什麼
00:17:28 我在看經書還用這支
00:17:30 我又不是腦袋阿達阿達
00:17:33 對不對
00:17:34 這是為了眾生才逼不得已的
00:17:36 你唸經是要唸給誰聽
00:17:39 要唸給眾生聽是嗎
00:17:41 若要唸給眾生聽來說
00:17:43 眾生聽得懂嗎
00:17:45 你若不相信
00:17:47 你會唸經的人
00:17:49 現在人在唸經
00:17:50 你去聽在唸什麼
00:17:51 看你有沒有辦法聽
00:17:53 聽不懂
00:17:54 對不對
00:17:54 除非就看字知道才有辦法
00:17:58 所以呢
00:17:59 他今天也沒有想要研究真理
00:18:02 廟蓋比較大間
00:18:05 唸歌搭音樂
00:18:07 好像唱歌
00:18:09 要求大聲
00:18:11 歌朗就是要唱大聲這樣
00:18:14 在表現上要求奇異
00:18:18 就像讓人覺得很奇怪
00:18:20 很神奇
00:18:22 若在功德上就要求顯彰
00:18:26 怎樣求顯彰
00:18:29 我就曾遇到一個人去廟裡
00:18:35 前面這兩根龍柱給我這樣講
00:18:39 怎樣
00:18:40 龍柱很多支啦
00:18:41 旁邊也有
00:18:42 後面也有
00:18:43 他說前面這兩根給我
00:18:45 這兩根怎樣
00:18:46 掛在前面名比較看得到
00:18:48 都會打名字
00:18:49 他說人訂走了
00:18:51 說訂走了
00:18:52 不要啦我多一點給你啦
00:18:54 給我啦給我啦
00:18:55 大家總是都要相爭
00:18:58 若拜斗
00:18:59 大家都想要拜大斗的
00:19:00 現在若小斗的
00:19:02 佛祖比較不會保佑
00:19:03 拜比較大斗的比較會保佑
00:19:05 不然來比筊
00:19:07 擲比較多筊的人得到
00:19:09 總是要求顯彰
00:19:11 要求那個名聲
00:19:14 這都是什麼
00:19:15 都是小乘圈子裡面的有為法
00:19:20 這都是小乘之法
00:19:22 後天之法
00:19:24 他沒辦法來認理還真
00:19:28 認理還真也可以說認理歸真
00:19:31 若這樣他所成就不大
00:19:35 怎樣成就不大
00:19:37 讓你一個人很修養
00:19:39 善事做很多
00:19:41 也是到諸天而已
00:19:43 諸天就是當神
00:19:46 沒辦法脫出六道
00:19:49 現在這是老子義疏裡面所說明的
00:19:54 我們另外看呂純陽祖師的看法
00:19:58 大象者
00:20:01 無象之象也
00:20:04 即喻大道之法象也
00:20:08 其道體充滿宇宙
00:20:12 故
00:20:14 太上清靜經云
00:20:18 大道無形生育天地
00:20:23 無形之形
00:20:25 謂之真形
00:20:27 無象之象
00:20:29 謂之真象
00:20:31 無形無象者
00:20:34 大象也
00:20:36 行大道之人
00:20:38 唯傳無形心法
00:20:41 不傳聲色之法
00:20:44 故中庸云
00:20:47 子曰
00:20:49 聲色之於化民
00:20:51 末也
00:20:53 又曰
00:20:54 上天之載
00:20:56 無聲無臭
00:20:57 至矣
00:20:59 又佛家金剛經云
00:21:02 若以色見我
00:21:04 以音聲求我
00:21:05 是人行邪道
00:21:07 不能見如來
00:21:10 是證明大象無形也
00:21:18 對於裡面有三個注解
00:21:22 在第一注解
00:21:25 裡面引中庸
00:21:28 這個文比較長
00:21:31 所以我們再另外作專文說明
00:21:34 第二注解
00:21:36 是來引金剛經所說的話
00:21:40 這個文也比較長
00:21:42 我們等一下也做一個專文的說明
00:21:46 注解第三
00:21:49 證明
00:21:50 根據已知真實之判斷
00:21:54 以確定其判斷真實性之思維形式
00:22:00 證明
00:22:02 就是根據自己已經知道真實的判斷
00:22:08 另外再拿其他的資料來確定判斷
00:22:15 說這個道理是真實這個形式
00:22:20 我們現在看呂純陽祖師的說明
00:22:26 大象者
00:22:29 無象之象也
00:22:32 即喻大道之法象也
00:22:36 祂說大象本來是無象之象
00:22:39 這是一種的比喻
00:22:41 比喻大道一種的法象
00:22:46 就是說這個道體是充滿宇宙
00:22:51 講講不完說說不盡
00:22:55 你去想釋迦佛祖說法四十九年
00:23:00 孔子講道五十幾年
00:23:04 這個道理說還說不完
00:23:07 看這個道體有多廣
00:23:11 所以在太上清靜經裡面才說
00:23:16 大道無形生育天地
00:23:19 大道本來是無形無象
00:23:22 不過這個天地萬物
00:23:25 都是大道所生育的
00:23:31 所以這個無形之形
00:23:35 這個叫做真形
00:23:37 無象之象
00:23:38 才叫做真象
00:23:42 無形無象
00:23:43 就是大象
00:23:47 所以我們今天要行大道的人
00:23:51 只有來傳無形的心法
00:23:56 不傳聲色之法
00:24:00 怎樣叫做聲色之法
00:24:03 聲就是比如唸佛唸經
00:24:07 這都是聲
00:24:08 色就是一切法會等等宗教的儀式
00:24:18 這都叫做色
00:24:20 真正行大道的人
00:24:23 根本就不愛傳聲色之法
00:24:28 所以假使若有聲色之法
00:24:32 自然就墜落後天
00:24:35 所以很多人說老師
00:24:38 你怎麼不收徒弟
00:24:40 我今年七十四歲
00:24:43 我連一個徒弟都沒有
00:24:45 是為什麼我不收徒弟
00:24:47 我不墜落聲色
00:24:51 因為若有徒弟就有徒弟的牽連
00:24:55 就有形式跑出來了
00:24:59 我就曾遇到一些大賢大德
00:25:05 他說老師啊
00:25:09 你也沒有形式
00:25:11 也沒有教主
00:25:14 也沒有收徒
00:25:17 我們聽你的道理
00:25:20 將來要從哪裡去
00:25:22 問我這樣
00:25:24 說你在煩惱將來要從哪裡去
00:25:26 你從哪裡來從哪裡去啊
00:25:29 從哪裡來從哪裡去
00:25:33 你若聽不懂
00:25:34 我說明白一點你就聽得懂
00:25:36 你若假使我們這在座若是佛教徒
00:25:40 你就信佛教
00:25:42 來聽我的道理之後
00:25:44 以後回你們佛教
00:25:47 你若是道教徒
00:25:49 你來聽我的道理之後
00:25:51 你回你們道教啊
00:25:54 你若是一貫道的道親
00:25:56 你聽我的道理之後
00:25:58 以後回你一貫道啊
00:26:00 你若是基督教徒
00:26:02 你聽我的道理之後
00:26:04 以後去認你的主啊
00:26:07 就你從哪裡來從哪裡回去這樣就好
00:26:09 我這不用皈依也不用來洗禮
00:26:12 所以呢
00:26:13 聽我的道理的人
00:26:16 可以什麼教都有
00:26:18 像宜蘭也好幾個基督教徒在聽我的道理
00:26:22 最多就是這些一貫道的人最多在聽我的道理
00:26:26 在座也好幾個一貫道的傳道師在這聽
00:26:30 像宜蘭也有點傳師在聽我的道理
00:26:33 像這後面也有一位儒家的學者
00:26:37 這個學校的校長來這聽道理
00:26:42 祂那是儒家的學者
00:26:44 他對儒家很有研究
00:26:48 但是也有
00:26:49 你若曾看過我第四臺電視就知道
00:26:53 也有和尚尼姑在聽我的道理
00:26:56 就從哪來從哪回去就好
00:27:00 有人說老師啊
00:27:02 某人對你很好
00:27:04 說跟我沒有關係
00:27:07 有人說老師啊
00:27:08 某人聽你的道理沒有用
00:27:11 聽一聽根本沒有照你說的話在修
00:27:15 我說跟我沒關係
00:27:17 你怎麼說跟你沒有關係
00:27:19 是啊
00:27:20 對我好跟我什麼關係
00:27:22 對我好是他自己好
00:27:25 怎樣他自己好
00:27:27 因為他尊師重道
00:27:30 這個叫有照道理在走
00:27:33 他自己好跟我什麼關係
00:27:35 對不對
00:27:37 像惠能六祖
00:27:39 說他徒弟很多
00:27:41 實際惠能六祖都沒有收徒弟
00:27:45 你要不要相信
00:27:46 若不相信
00:27:47 你六祖壇經拿來看
00:27:50 裡面一位玄覺禪師
00:27:53 本來祂是一位高僧
00:27:56 不過不會開悟
00:27:58 不會見性
00:28:00 跑來訪問六祖
00:28:02 六祖只有一個結頭將它解開而已
00:28:06 那晚住六祖的廟寺
00:28:11 在那睡一晚
00:28:12 天亮祂就走了
00:28:14 後來祂說我是六祖的徒弟
00:28:16 祂難道有拜祂為師嗎
00:28:18 後來人稱呼為一宿覺
00:28:21 怎樣叫做一宿覺
00:28:22 就是住一晚就覺悟了
00:28:24 祂也沒拜祂為師
00:28:26 不信你去看六祖壇經
00:28:28 六祖本來說認祂為師的人
00:28:32 本來就都是高僧的人
00:28:34 一個結頭解不開而已
00:28:36 只是被祂解開
00:28:38 根本祂就都沒有收什麼徒弟
00:28:41 對不對
00:28:41 祂要認這是我的師父
00:28:44 這是你自己好啊
00:28:45 因為你尊師重道
00:28:48 對你自己好跟我沒有關係
00:28:51 他說對我不好
00:28:52 對我不好跟我什麼關係
00:28:54 對我不好他是根本沒有修養
00:29:00 沒尊師重道
00:29:02 對於他自己修養不好
00:29:05 他自己不好跟我什麼關係
00:29:08 對不對
00:29:09 我就常常說
00:29:10 聽我的道理
00:29:12 來同修去不留
00:29:15 來不開心
00:29:17 去無擔憂
00:29:21 所以呢
00:29:22 來聽我的道理呢
00:29:25 有人來幫我錄影
00:29:26 有人來幫我錄音
00:29:29 我這都沒有版權的
00:29:33 很多人說老師我來幫你申請版權
00:29:36 拜託你不要申請版權
00:29:38 你若申請版權
00:29:39 只有你可以錄
00:29:40 別人就不能錄了
00:29:41 對不對
00:29:42 現在幫我錄的有七八個地方
00:29:47 各個道場都有幫我錄
00:29:49 來錄音的不只十個
00:29:52 專門在出版錄音帶錄影帶
00:29:55 你若送人我不跟你追究
00:29:58 你怎樣出版我都不管你
00:30:00 對不對
00:30:01 這都沒有版權的
00:30:03 我道理給人
00:30:04 根本就沒有要向人討的
00:30:06 哪有什麼版權
00:30:08 有一次我下去南部
00:30:10 某某一間廟
00:30:13 將我的道理拿去印書
00:30:16 下去印書呢
00:30:18 他就寫說某某人著作的
00:30:22 那麼剛好
00:30:24 那次剛好我跟幾個這些師兄弟
00:30:27 去他那間廟訪問他
00:30:30 他那間廟也很大間在中部
00:30:34 去呢
00:30:35 一些書放在桌上
00:30:37 其中我們這一位師兄弟呢
00:30:40 要拿那本書來看
00:30:42 做賊心虛
00:30:44 做賊心虛
00:30:46 靠過來說
00:30:46 道長
00:30:49 他不是稱我為老師
00:30:50 稱我為道長
00:30:51 說道長啊
00:30:52 很抱歉很抱歉
00:30:53 這個印刷廠很糟
00:30:55 我這個資料是從你那裡拿的
00:30:58 我就說這是宜蘭某某人著作的
00:31:01 印刷廠不知道怎麼樣
00:31:03 卻印我為著作者
00:31:05 我現在要來去刻一個印章
00:31:07 橡膠印章來蓋
00:31:09 來訂正這樣來蓋這樣說
00:31:12 我說不用
00:31:13 你再訂正一本簿子很難看
00:31:17 你的跟我的一樣
00:31:19 你拿去就是你的了
00:31:21 我也沒要跟你討啊
00:31:23 寫你寫的有什麼關係
00:31:25 他那些說老師你怎麼這樣
00:31:27 應該要跟他追究
00:31:28 你怎麼說這樣
00:31:29 說道理要給人
00:31:30 根本就不能去追究的
00:31:32 對不對
00:31:32 我也沒要向人討人情啊
00:31:34 何必追究
00:31:35 對不對
00:31:36 所以有的也很老實
00:31:38 老師啊我要去印你的書好不好
00:31:41 說好啊
00:31:42 他就寫說著作者我的名字
00:31:44 我說不用這麼費心啦
00:31:46 應該要的應該要的
00:31:48 也有很老實的人
00:31:49 所以這些書櫃我說的道理的書很多
00:31:54 有的就尊重都全寫我的名字
00:31:57 有的若不尊重沒寫也沒關係
00:32:00 我都這樣
00:32:01 我都不管那些
00:32:04 根本道是無形無象
00:32:06 有什麼好計較
00:32:09 修道個人修個人的
00:32:11 對不對
00:32:13 別人也不會跟你搶啊
00:32:15 這個道老鼠也不會去偷咬
00:32:18 小偷也不會偷拿啦
00:32:21 東西我們是開心要給人的
00:32:24 哪有什麼好計較的理由
00:32:27 對不對
00:32:28 所以學道是要學這樣
00:32:30 現在的人都是著相
00:32:33 不信假使若收徒弟之後
00:32:36 看到他的徒弟去別間廟
00:32:39 或是去聽別人的道理
00:32:41 完蛋了
00:32:41 你去聽別人的道理
00:32:43 你完蛋了
00:32:44 就諷東諷西
00:32:46 諷到信徒都要嚇死了
00:32:49 所以呢
00:32:50 你們都不用怕
00:32:51 來我這
00:32:52 你都放心來聽
00:32:56 有人第一次來聽
00:33:01 就要包一個見面禮給我
00:33:04 很多次都這樣
00:33:06 我說我沒跟人收見面禮
00:33:09 人說大法師都有
00:33:11 見面禮都要一個禮數
00:33:13 說我沒有
00:33:14 我沒有那個禮數
00:33:16 你錄影帶拿去看
00:33:18 我一片錄影帶叫做談道不談錢
00:33:20 談錢非道
00:33:22 我講道四十年
00:33:24 不曾跟人收過一毛錢
00:33:26 有啦
00:33:27 這些師兄弟很老實啦
00:33:29 若出去吃飯沒有讓我出錢的有啦
00:33:32 若說下去南部
00:33:36 弄一個地方給我睡
00:33:37 這樣有啦
00:33:38 吃一頓飯
00:33:40 有一個地方可以睡以外
00:33:43 其他呢
00:33:44 金錢你不用講的啦
00:33:46 大家說要道本
00:33:48 我說什麼叫做道本
00:33:50 我這張嘴和這兩隻腳就是我的道本
00:33:54 我嘴若不會講我就煩惱了
00:33:56 兩隻腳若不會走我就煩惱了
00:33:58 其他都不用什麼道本
00:34:01 你去想孔子周遊列國
00:34:04 有什麼道本
00:34:05 釋迦佛祖連王子的地位都不要
00:34:08 說法四十九年
00:34:09 什麼道本
00:34:10 對不對
00:34:11 都不用
00:34:14 所以希望我們在座
00:34:16 你若要的道
00:34:19 你儘管不要客氣
00:34:20 你問我
00:34:22 除非我不懂的
00:34:23 若懂的我都說給你聽
00:34:25 你也不用向我道謝
00:34:28 因為你若要學我就很開心了
00:34:30 反而我要跟你道謝
00:34:32 所以希望我們在座互相勉勵
00:34:37 真正你行大道的人
00:34:43 是只有傳到無形的心法
00:34:48 不傳聲色之法
00:34:53 所以很多人聽我的道
00:34:57 聽到最後
00:34:59 前面是來學無形之形的心法
00:35:03 後來結果都墜落聲色
00:35:07 現在在電台電視在做
00:35:12 很有名的某某法師
00:35:14 那以前也聽我的道理
00:35:15 我不能說名字
00:35:17 這在座懂的人很多
00:35:20 那也都聽我的道理
00:35:21 聽一聽他自己去發揮
00:35:23 自己發揮
00:35:24 他現在都高高在上
00:35:27 所以呢
00:35:28 世間人聽我的道理
00:35:31 有人說某人就聽你的道理
00:35:33 現在都沒有尊師重道
00:35:35 說我不管他
00:35:37 他的事情跟我沒有關係
00:35:41 聽我的道理有幾種人你知道嗎
00:35:44 不是每一個人都真的要來研究道理的
00:35:48 聽道理
00:35:50 有的是全心要研究道理來的
00:35:54 有的一種人不是全心要聽道理
00:35:58 是做什麼
00:36:00 要來充實知識
00:36:02 來這道理聽一聽
00:36:04 出去加減可以炫耀
00:36:07 加減跟人做賊爭王加減爭
00:36:10 他就多懂一些
00:36:12 加減有辦法和人論和人爭
00:36:15 有的是一種那樣的心理
00:36:18 有的一種人
00:36:19 就是道理聽之後
00:36:21 要去弄一個派門
00:36:23 就像將我的道理
00:36:25 拿去當他的資料
00:36:29 去弄一個派門
00:36:32 有的人是一種好奇的心理來
00:36:35 第四臺就曾看過
00:36:38 不然加減來聽
00:36:39 若那種聽兩三趟就不來了
00:36:42 所以呢
00:36:43 來聽道理是很多種的人在聽
00:36:47 學道像牛毛
00:36:50 成道如麟角
00:36:53 學道比較快
00:36:54 要成道理比較慢
00:36:56 不然你去想說釋迦佛祖才出十代弟子
00:37:00 孔子的學生才兩個聖人
00:37:04 有十二哲
00:37:08 耶穌才十二使徒
00:37:11 另外一個徒弟又背叛祂
00:37:15 你去想
00:37:17 雖然說聽的人很多
00:37:20 成就就沒有那麼簡單
00:37:23 若在我所知道這些祖師
00:37:28 徒弟成就最多的就是六祖
00:37:31 六祖的徒弟有四十三個成道
00:37:36 那可以說破紀錄的
00:37:38 普通都是幾個而已
00:37:41 真正成道
00:37:42 現在說成道
00:37:43 什麼叫成道
00:37:44 可以了脫生死
00:37:46 這樣才可以叫做成道
00:37:47 若去當神的是很多
00:37:49 若要像你們在座這些的
00:37:52 絕對不用怕墜落三惡道
00:37:54 會來聽道理
00:37:55 多多少少為了要進道
00:37:58 起碼也有辦法進入諸天
00:38:01 這個天道去這樣
00:38:03 所以呢
00:38:05 他現在在中庸裡面怎麼說
00:38:11 孔子
00:38:12 子就是孔子
00:38:14 說聲色之於化民末也
00:38:18 你若用聲色來感化百姓
00:38:22 這是末
00:38:24 怎樣叫做末
00:38:25 樹若根就是本
00:38:30 若是樹枝就是末
00:38:32 末就是可以說一種軟枝啦
00:38:37 沒什麼作用
00:38:40 但是又一句話說
00:38:42 上天之載
00:38:44 無聲無臭至矣
00:38:47 祂說若上天來化育萬物
00:38:51 也沒有聲色
00:38:53 也沒有氣味
00:38:55 這個道是達到至高的
00:38:59 又在佛家金剛經裡面這樣說
00:39:04 若以色見我
00:39:06 什麼叫做色
00:39:08 色就是形形色色就是色
00:39:12 以音聲求我
00:39:14 音聲就是唸佛唸經
00:39:16 這就是音聲
00:39:18 用那個音聲來求我
00:39:20 是人行邪道
00:39:23 這個邪道
00:39:24 很多人曲解
00:39:26 都說佛教以外就是邪道
00:39:28 不是
00:39:30 這個邪道是指什麼
00:39:31 指色和聲
00:39:37 等於就是你用這個聲色
00:39:41 就是邪道
00:39:43 這個呢
00:39:44 這個注解
00:39:45 我們另外會再說明
00:39:48 怎樣叫做邪道
00:39:49 這個邪道不是指說做壞事的邪道
00:39:52 心外求法就是邪道
00:39:56 這樣你沒辦法見到佛祖的本來面目
00:40:00 這就是證明什麼
00:40:03 證明大象無形的道理
00:40:08 但是你要再注意
00:40:11 注意什麼
00:40:13 我今晚說的這些道理
00:40:16 是在這聽
00:40:18 這個耳朵聽到
00:40:21 這邊塞住
00:40:23 不要從嘴巴跑出去
00:40:24 順便把嘴摀起來
00:40:28 有耳無嘴
00:40:31 是為什麼叫做有耳無嘴
00:40:34 你若一樣道親談論沒關係
00:40:37 你不要去寺廟人在拜拜說
00:40:40 聲色那沒有用
00:40:43 人在唸經說唸經沒有用
00:40:45 這樣就罪過了
00:40:48 唸經有效嗎
00:40:50 拜佛有效嗎
00:40:52 有
00:40:53 有效
00:40:54 現在說有效是什麼
00:40:55 是後天有效
00:40:58 現在我說沒有效
00:41:00 是說了脫生死沒有效
00:41:02 你就要注意這點
00:41:05 來拜佛是怎樣不好我問你
00:41:08 來拜佛勝過你去賭場啦
00:41:10 我絕對沒有騙你啦
00:41:12 你在那唸經
00:41:14 好勝過你去卡拉OK啦
00:41:16 對不對
00:41:16 有哪裡不好
00:41:18 唸佛唸經心會清靜
00:41:21 不會做壞事
00:41:22 最少什麼
00:41:24 最少可除眼前的三業
00:41:28 什麼叫做眼前的三業
00:41:30 你在唸經唸佛的期間
00:41:33 去佛寺拜佛的期間
00:41:36 我問你
00:41:37 你身體不會跑去賭場
00:41:40 也不會跑去酒家
00:41:42 這樣你不會造身業
00:41:45 你顧唸經就來不及了
00:41:48 你嘴不會說人的壞話
00:41:50 也不會罵人
00:41:51 你就顧唸經怎麼會去罵人
00:41:53 你不會去造口業
00:41:55 對不對
00:41:57 你若在唸經唸佛
00:41:59 這個心也不會想有的沒的事情
00:42:02 你就不會造意業
00:42:05 你口業身業意業
00:42:08 三樣都沒有
00:42:10 起碼你還有辦法上三善道
00:42:13 不用墜落三惡道
00:42:14 有哪裡不好
00:42:16 所以人說唸經
00:42:18 你不能說不好
00:42:19 人說唸佛
00:42:21 你也不能說不好
00:42:22 人若拜拜熱鬧
00:42:24 你也不能說不好
00:42:26 雖然像一些人說進香
00:42:29 這樣一大群去
00:42:32 有不好嗎
00:42:33 沒有不好啊
00:42:35 怎樣
00:42:36 起碼他在進香的期間不會去做壞事啊
00:42:39 哪有哪裡不好
00:42:41 不是不好
00:42:42 但是只有你說要了脫生死
00:42:45 這是不可能的事情
00:42:47 了脫生死還是要修養你自己
00:42:52 你若沒有修養來說
00:42:54 要怎麼了脫生死
00:42:56 就像說一個人
00:42:58 沒有讀書
00:43:00 沒有讀書不好嗎
00:43:02 沒有讀書是只有沒學問而已
00:43:04 不是不好
00:43:05 你若要當厲害的人要當博士必定要讀書啊
00:43:08 這樣很簡單就是這樣
00:43:10 你沒有讀書勝過去當流氓
00:43:13 對不對
00:43:14 所以你就要每樣都要有分級
00:43:17 所以無論什麼教都好
00:43:19 人問說老師我信什麼教好
00:43:21 我說每一教都好
00:43:23 只要你不要做壞事
00:43:24 每一教都好
00:43:26 最怕你腳步踏錯
00:43:28 腳步踏錯了
00:43:30 所以我們現在呢
00:43:32 道德經說這章是全部在說先天
00:43:36 這個無形無象的道理
00:43:38 所以呢
00:43:39 並不是說你有形象就不好
00:43:43 有形象也不是不好
00:43:45 是只有流落後天
00:43:49 就像讀幼稚班讀國民學校不好嗎
00:43:53 不是不好啊
00:43:54 起碼他有在讀書就好啊
00:43:57 你若說要讀博士
00:43:59 當然
00:44:00 那個都沒辦法當博士的
00:44:02 要當博士你就要經過大學就要考碩士
00:44:06 考博士才有辦法
00:44:09 對不對
00:44:10 所以呢
00:44:11 希望聽我道理的人
00:44:13 你若要說先天法
00:44:14 是相同道親
00:44:16 我們這些師兄弟
00:44:18 下面談論沒關係
00:44:20 若去廟裡
00:44:21 人若在唸經
00:44:22 你真誠心會唸經
00:44:24 人若來拜佛
00:44:26 說你今天真誠心會來佛寺
00:44:30 你完全要稱讚人
00:44:33 對於中庸說上天之載
00:44:36 無聲無臭至矣
00:44:38 和金剛經所說的
00:44:41 若以色見我
00:44:42 以音聲求我
00:44:43 是人行邪道
00:44:44 不能見如來
00:44:45 這兩個見解
00:44:47 等到下期
00:44:48 我們再來詳細分解說明

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