道德經(舊版)102

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道德經(舊版)102

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年12月28日 00:00

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00:02:37 現在看最後一句
00:02:45 不欲碌碌如玉
00:02:48 落落如石
00:02:50 對於這句話
00:02:51 上期引呂純陽祖師解釋的時候
00:02:59 有引證神佛聖人皆謙卑處下
00:03:06 所以我們上期有引孔子自己所有的謙
00:03:17 在中庸裡面說
00:03:20 君子之道四
00:03:22 丘未能一焉
00:03:24 所求乎子
00:03:26 以事父
00:03:27 未能也
00:03:29 所求乎臣
00:03:30 以事君
00:03:32 未能也
00:03:33 所求乎弟
00:03:35 以事兄
00:03:36 未能也
00:03:37 所求乎朋友
00:03:39 先施之
00:03:40 未能也
00:03:42 所以呢
00:03:44 我們上期剛講前兩樣
00:03:54 現在今晚就是說第三樣
00:03:59 說所求乎弟
00:04:04 以事兄
00:04:04 未能也
00:04:06 就是說孔子第三
00:04:10 我今天所希望當小弟的人
00:04:15 要來服侍大哥
00:04:19 用這樣來教導世間人孝悌之道
00:04:25 但是這我自己沒辦法做得到
00:04:31 有人說為什麼孔子會做不到
00:04:35 因為孔子祂有一個借肚哥哥
00:04:40 這個借肚哥哥就是
00:04:42 祂父親以前娶一個大老婆沒有生
00:04:49 沒有生呢
00:04:50 才又娶第二個
00:04:52 第二個生一個兒子叫做孟皮
00:05:00 孟皮的腳殘廢
00:05:05 每一天孔子在外面傳道
00:05:11 真的沒辦法在家盡到服侍哥哥的義務
00:05:20 你若說假使一般人
00:05:23 他會推辭說什麼
00:05:26 他又不是跟我同一個母親生的
00:05:30 我為什麼要服侍
00:05:34 也可以說我每天在外面傳道
00:05:39 我怎麼有那個時間服侍他
00:05:43 也可以說我大哥年紀比我大
00:05:46 只是跛腳
00:05:48 為什麼我要服侍
00:05:50 若現在的人
00:05:51 就會用種種的話
00:05:55 去推辭他的責任
00:05:58 不過孔子的人是一位聖人
00:06:01 祂自己自責
00:06:03 說我常常說每個人要孝悌雙全
00:06:08 當小弟的人要有辦法去服侍大哥
00:06:13 但是這我做不夠
00:06:17 有人說
00:06:19 怎樣知道孔子的大哥孟皮
00:06:25 他不是跟孔子同一個母親所生的
00:06:31 現在我們就來看孔子家語這段文
00:06:38 叔梁紇雖有九女而無子
00:06:45 其妾生孟皮
00:06:48 有足病
00:06:51 于是乃求婚于顏氏
00:06:55 顏氏有三女
00:06:58 其小曰徵在
00:07:01 顏父問三女曰
00:07:05 陬大夫
00:07:07 世皆為卿大夫
00:07:11 吾甚貧之
00:07:14 雖年長
00:07:16 性嚴
00:07:19 不足為疑
00:07:21 三子孰能為之妻
00:07:26 二女莫對
00:07:28 徵在進曰
00:07:30 從父所制
00:07:32 將何問焉
00:07:35 父曰
00:07:36 即爾能矣
00:07:38 遂以妻之
00:07:40 徵在既往
00:07:42 以夫之年大
00:07:45 懼不時有男
00:07:48 而私禱尼丘之山以祈焉
00:07:54 生孔子
00:07:55 故名丘
00:07:57 而字仲尼
00:07:59 孔子三歲而叔梁紇卒
00:08:07 在孔子家語裡面說
00:08:14 叔梁紇雖然有九個女兒
00:08:23 但是沒有兒子
00:08:27 而且小老婆生一個兒子
00:08:35 叫做孟皮
00:08:38 有腳的病
00:08:42 等於就是跛腳
00:08:45 於是向他們村莊內一個姓顏的人求婚
00:08:53 這個顏氏有三個女兒
00:08:58 最小的叫做徵在
00:09:06 這個顏氏來問他三個女兒
00:09:12 陬就是那個地方
00:09:14 因為叔梁紇是陬的大夫
00:09:21 大夫以前等於就是內閣大臣
00:09:27 他代代都是當內閣的官
00:09:34 卿大夫
00:09:36 若上大夫就可以叫做卿
00:09:40 卿大夫就是可以說都做內閣大官
00:09:45 我們家很窮
00:09:48 雖然說他年紀很大
00:09:53 不過他的個性很嚴肅
00:09:58 就像做人很嚴
00:10:01 他若嫁過去不會被刻薄
00:10:04 也不會不疼老婆
00:10:07 他做人可以說很公正
00:10:10 所以你們就不用怕這樣說
00:10:14 但是你們這三個女兒
00:10:19 到底什麼人要嫁
00:10:23 現在這不能讀作妻
00:10:25 要讀作妻
00:10:27 妻就是老婆
00:10:29 妻就是嫁
00:10:31 你們這三個女兒誰要嫁
00:10:35 但是兩個女兒
00:10:37 大的第二個安靜都不回應
00:10:42 這個徵在才說
00:10:46 說從周公定禮
00:10:50 要嫁老公娶老婆
00:10:52 都是要聽長輩的話
00:10:55 這是在我們禮教所制
00:10:59 你當長輩何必問
00:11:03 看你哪個女兒要嫁
00:11:05 長輩作主就好
00:11:06 你何必問
00:11:08 他父親聽到這句話說
00:11:11 你們兩個姊姊都安靜不回應
00:11:14 只有你說這句話
00:11:17 這樣你就有辦法嫁他了
00:11:19 就這樣
00:11:22 第三個女兒就嫁給叔梁紇
00:11:28 徵在既然嫁過去
00:11:33 因為老公年紀很大
00:11:36 當時叔梁紇已經要七十歲了
00:11:43 恐怕什麼
00:11:45 可不可以生不知道
00:11:47 萬一可以生也不一定生男的
00:11:52 所以她就私自祈禱尼丘之山
00:11:57 你就要知道以前沒有什麼神明可以拜
00:12:02 不像現在保生大帝媽祖王爺公都沒有
00:12:07 當時就是拜大自然的東西
00:12:11 像皇帝就要拜泰山
00:12:14 對不對
00:12:15 山有山神
00:12:16 海有海神
00:12:18 河有河神
00:12:19 都是這樣
00:12:21 尼丘是一個山丘
00:12:25 就像低的山
00:12:28 在山裡面有一個山神廟
00:12:32 所以他就來拜尼丘的山神
00:12:35 來祈禱
00:12:38 祈禱看有沒有辦法生一個兒子
00:12:41 結果再來生孔子
00:12:44 祂的名就是為了要來紀念尼丘的關係
00:12:49 所以祂的名才取作丘
00:12:53 祂的字號叫做仲尼
00:12:56 古時候的體制很有特色
00:13:00 若最大的孩子一定要讀作孟
00:13:05 第二個孩子一定要仲
00:13:08 若第三個孩子才叫做叔
00:13:12 第四個孩子就讀做季
00:13:15 古時候就是這樣
00:13:17 所以祂父親若照這個名看起來
00:13:21 祂父親已經第三個孩子
00:13:25 祂哥哥大兒子就變孟
00:13:28 變這樣
00:13:29 第二個孩子就變成仲
00:13:32 像我們現在一季三月來說
00:13:45 現在若八月就變中秋了
00:13:49 七月就是孟秋
00:13:52 現在九月就變成季秋
00:13:56 這就是古禮傳下來就是這樣
00:14:03 所以現在才取一個字號
00:14:07 叫做仲尼
00:14:09 他目的就是要將尼丘兩字拿起來用
00:14:13 所以祂的名叫做丘
00:14:15 字號叫做仲尼
00:14:20 但是呢
00:14:22 孔子三歲的時候
00:14:25 祂父親就過世了
00:14:28 叔梁紇就過世了
00:14:31 所以才知道祂有一個哥哥
00:14:36 但是是跛腳這樣說
00:14:40 古時候的禮說
00:14:42 生一個跛腳的兒子
00:14:44 看有沒有辦法生一個比較健全的
00:14:47 所以呢
00:14:47 祂父親就想說要再娶第三個老婆
00:14:51 結果再來生孔子這樣
00:14:55 對於剛才我說
00:14:59 孔子的父親快要七十歲了
00:15:01 才來娶第三個老婆
00:15:05 有的說歷史有寫說祂父親已經這麼年長了嗎
00:15:11 我們現在再看史記孔子世家
00:15:16 老師在說的話
00:15:19 一定有一段一段有根據拿出來說
00:15:23 不然話不能隨便說說
00:15:26 在孔子世家裡面
00:15:30 這樣跟我們說
00:15:32 叔梁紇與顏氏女
00:15:36 野合而生孔子
00:15:40 禱於尼丘得孔子
00:15:45 魯襄公二十二年而孔子生
00:15:52 生而首上圩頂
00:15:57 故云名曰丘
00:16:02 云字仲尼
00:16:06 姓孔氏
00:16:10 這裡面三個註解
00:16:12 先做說明
00:16:15 註解第一
00:16:16 史記索隱這樣說
00:16:20 家語云
00:16:22 其文甚明
00:16:26 今云野合者
00:16:29 蓋謂叔梁紇老
00:16:32 而徵在少
00:16:34 非當壯室初笄之禮
00:16:38 故云野合
00:16:41 謂不合禮儀
00:16:45 史記索隱說家語這樣說
00:16:48 但是這個文已經寫在這了
00:16:52 現在再寫就變重複
00:16:54 所以省略
00:16:57 因為在家語就說很清楚
00:17:01 不過今天它說野合是什麼
00:17:04 野合你不要誤會
00:17:07 說孔子祂父親結婚
00:17:10 跑去野外夫妻在一起
00:17:13 不是這樣
00:17:15 野合就是說叔梁紇年紀已經老了
00:17:25 徵在年紀還很輕
00:17:29 祂父親不是說年壯
00:17:34 就像說還年輕
00:17:36 第一次結婚的
00:17:38 已經娶第三個老婆了
00:17:41 所以才叫做野合
00:17:44 等於就是不合禮儀
00:17:47 怎樣不合禮儀
00:17:49 讓祂父親當子女還算太小
00:17:54 所以才叫做野合
00:17:58 註解第二
00:18:00 尼丘
00:18:02 山名
00:18:03 亦曰尼山
00:18:06 在山東省曲阜縣東南
00:18:11 現在說尼丘是什麼
00:18:14 是一座山的名
00:18:16 因為那座山很低
00:18:19 就像山丘
00:18:21 山很低
00:18:23 所以尼丘
00:18:24 丘就像山丘
00:18:26 但是也有人說尼山
00:18:30 在山東省曲阜縣的東南邊
00:18:36 曲阜
00:18:37 因為孔子是在曲阜生的
00:18:40 等於就是在那個地方
00:18:42 那個縣內
00:18:45 註解第三
00:18:47 史記索隱這樣說
00:18:49 圩音烏
00:18:51 頂音鼎
00:18:53 圩頂
00:18:55 言頂上窳也
00:19:01 故孔子頂如反宇
00:19:07 反宇者
00:19:09 若屋宇之反
00:19:11 中低而四傍高也
00:19:15 史記索隱現在這字音讀作圩
00:19:19 這字讀作頂
00:19:21 這個圩頂
00:19:24 就是他的頭頂上凹陷
00:19:29 所以孔子的頭頂上就像反宇
00:19:35 宇就是這個家凹宇
00:19:38 凹宇以前蓋房子都上面圓圓的
00:19:46 有的現在是用這樣
00:19:49 就像雙倒水
00:19:52 你若寒冷的地方
00:19:53 一定要圓圓的
00:19:55 因為圓圓來說
00:19:57 這個雪比較會滑下去
00:19:59 比較不會積雪
00:20:02 所以呢
00:20:05 孔子的頭頂上就像反宇
00:20:10 反宇是什麼
00:20:11 就像屋頂反過來
00:20:15 中間比較低
00:20:18 四周比較高
00:20:21 所以反宇就變什麼
00:20:22 變成這樣
00:20:27 所以孔子的頭頂凹陷
00:20:30 就像一個碗公一樣
00:20:32 可以裝水
00:20:36 所以才說孔子形體最難看
00:20:41 孔子沒人立神像
00:20:43 現在後面畫的圖
00:20:47 是後來的人
00:20:48 就像要將祂用的比較好看
00:20:51 將祂用這樣
00:20:53 所以聖人都不好看
00:20:55 像我在板橋說釋迦佛祖
00:20:58 釋迦佛祖也很難看
00:21:01 鬍鬚糊糊
00:21:03 眼睛凸凸的
00:21:05 所以聖人形體都不好
00:21:09 你若去孔子廟
00:21:12 他都沒有立神像
00:21:14 一定都用神主牌
00:21:16 孔子才會說一句
00:21:18 人不可貌相
00:21:20 人不可以以貌取人
00:21:23 不是英俊的人
00:21:26 就是有才華
00:21:30 若臉不好看
00:21:32 就沒有才華
00:21:33 不是這樣
00:21:35 孔子的形相長怎樣
00:21:37 你有看過魁星嗎
00:21:39 有的曾看過魁星踢斗
00:21:42 那個魁星就是孔子的形相
00:21:44 因為不敢說那孔子
00:21:47 說叫做魁星
00:21:48 我們現在讀書的人都要拜魁星
00:21:51 就像在拜孔子一樣
00:21:54 魁星的面容很醜
00:21:57 所以在古典裡面說
00:22:02 孔子的臉就像鬼臉這樣說
00:22:05 那我以前也曾說過
00:22:10 所以在史記孔子世家說
00:22:15 叔梁紇與顏氏的女孩子
00:22:20 兩個不合年紀而生
00:22:24 孔子祂母親去祈禱尼丘的山
00:22:35 才來生孔子
00:22:37 在魯國的襄公二十二年生的
00:22:42 孔子出世
00:22:45 頭上凹陷
00:22:51 所以祂的名才叫做丘
00:22:56 祂的字號叫做仲尼
00:22:59 姓孔
00:23:03 祂父親在祂三歲就過世了
00:23:09 那麼以中國的禮教
00:23:15 男人若到六十四歲
00:23:19 就沒有娶老婆了
00:23:21 六十四歲以上娶老婆
00:23:24 就已經不合禮教了
00:23:27 若女生
00:23:29 四十九歲就沒嫁老公了
00:23:33 超過四十九歲嫁老公
00:23:36 也是不合禮教
00:23:38 是怎麼說
00:23:40 因為男人六十四歲過去來說
00:23:45 就說不能生孩子了
00:23:49 若過六十四歲娶老婆又生孩子
00:23:54 那就變成特殊的體質了
00:23:57 不然六十四歲以上就不能生孩子
00:24:00 若女人四十九歲就會停經
00:24:10 所以女人若超過四十九歲生孩子
00:24:14 這也一大事了
00:24:15 所以女人四十九歲以上就沒有生孩子
00:24:18 這在史記正義裡面就有說
00:24:22 我們現在再來引上黑板
00:24:26 男八月生齒
00:24:31 八歲毁齒
00:24:34 二八十六陽道通
00:24:38 八八六十四陽道絕
00:24:43 女七月生齒
00:24:46 七歲毁齒
00:24:48 二七十四陰道通
00:24:52 七七四十九陰道絕
00:24:55 婚姻過此者
00:24:58 皆為野合
00:25:00 故家語云
00:25:03 叔梁紇生九女
00:25:07 乃求婚於顏氏
00:25:09 小女徵在
00:25:11 據此
00:25:13 婚過六十四歲矣
00:25:18 現在史記正義說
00:25:22 男生八個月長牙齒
00:25:28 八歲換齒
00:25:30 就像乳牙再換新的牙齒
00:25:35 再換齒
00:25:37 二八十六歲
00:25:40 男孩轉大人
00:25:43 到八八六十四歲
00:25:46 就不會生孩子了
00:25:49 女孩子七個月長牙齒
00:25:54 七歲就換齒
00:25:59 二七十四歲就轉大人
00:26:03 到七七四十九歲
00:26:07 陰道就絕
00:26:09 等於就是四十九歲以上
00:26:12 就不會生孩子了
00:26:15 婚姻若超過這些歲數
00:26:18 男人若超過六十四歲
00:26:21 女人若超過四十九歲
00:26:24 都叫做野合
00:26:27 所以家語裡面才說
00:26:30 叔梁紇生九個女兒
00:26:33 才求婚於顏氏
00:26:35 這個小女徵在
00:26:37 所以根據這樣呢
00:26:42 孔子祂父親已經超過六十四歲了
00:26:47 所以說野合就已經超過六十四歲
00:26:51 沒有確實的年紀
00:26:53 但是知道已經超過六十四歲
00:26:57 這是以中國的禮儀就是這樣
00:27:06 所以不信你們各人都有生兒子
00:27:10 也有生女兒
00:27:12 你們自己也有經驗
00:27:14 男孩子十六歲轉大人是正常的
00:27:18 女孩子十四歲轉大人也正常
00:27:23 但是也有人還沒十四歲就轉大人
00:27:26 這不正常
00:27:28 到十四歲還沒轉大人
00:27:30 也不正常
00:27:32 男孩子也一樣
00:27:33 男孩子若還沒十六歲就轉大人
00:27:36 就不正常
00:27:37 超過十六歲沒轉大人
00:27:40 也是不正常
00:27:41 這是醫學上裡面也是這樣說
00:27:46 那麼這段就是孔子自己自責
00:27:53 說我這樣叫人說你們就要服侍大哥
00:27:58 要孝悌雙全
00:28:00 結果我做不夠
00:28:04 祂自責
00:28:06 祂不會去推辭說
00:28:07 我哥哥也沒有跟我
00:28:10 同一個母親生的
00:28:13 我整天在講道
00:28:14 哪有辦法去服侍哥哥
00:28:18 我大哥比我年長
00:28:20 我何必服侍
00:28:21 大家都會說一些理由
00:28:25 但是孔子不是
00:28:26 祂自己責備自己
00:28:29 說我叫人就要孝悌雙全
00:28:32 結果我做不夠
00:28:33 這樣說
00:28:35 最後祂說
00:28:36 所求乎朋友
00:28:37 先施之
00:28:39 未能也
00:28:40 祂說我們若要當朋友
00:28:44 我常常說
00:28:45 你當朋友要先對朋友好
00:28:48 你不能要求朋友對你好
00:28:51 但是我這也做不夠
00:28:54 有人說連當朋友
00:28:57 祂都做不夠
00:28:58 要當什麼聖人
00:29:00 實際這是謙虛的話
00:29:02 孔子怎麼會說這句話
00:29:04 因為我們時間到
00:29:08 沒辦法引證這個問題
00:29:10 下期再來說這個問題
00:29:12 你就知道說孔子實在是一位聖人
00:29:16 祂每樣都做的很夠
00:29:19 但是祂自己說祂做不夠
00:29:22 現在的人自己做不夠
00:29:24 不孝
00:29:25 他說我孝順誰追得上我
00:29:28 若對家庭沒責任說
00:29:32 很好了若像我這樣很少了
00:29:36 大家都一味要說自己的好
00:29:39 推辭講東講西
00:29:43 孔子不是
00:29:44 每樣都說這項我也做不夠
00:29:47 那項我也做不夠這樣
00:29:50 我們這次道德經引證謙字
00:29:56 引中庸第十三章
00:30:01 孔子一句話
00:30:03 君子之道四
00:30:06 丘未能一焉
00:30:08 所求乎子以事父未能也
00:30:13 所求乎臣以事君未能也
00:30:17 所求乎弟以事兄未能也
00:30:21 所求乎朋友先施之未能也
00:30:26 在這四條之中
00:30:29 對於當孩子的道理
00:30:32 當臣的道理
00:30:34 當小弟的道理
00:30:36 我們都引證了
00:30:38 下午就是最後說當朋友的道理
00:30:46 孔子說
00:30:47 所求乎朋友
00:30:48 先施之
00:30:49 未能也
00:30:51 就是孔子說第四
00:30:56 我是希望當朋友的人
00:30:59 先對朋友
00:31:05 就像說先禮
00:31:08 不能先求朋友禮先來
00:31:14 我們要先對朋友好
00:31:17 你不能要求朋友要先對我好
00:31:22 為何孔子會說這個問題
00:31:28 是為什麼祂教人當朋友的道理
00:31:33 是為什麼祂做不夠
00:31:36 祂說未能也就是做不到
00:31:39 因為當時孔子是一代的師表
00:31:46 什麼人有辦法與孔子比
00:31:52 而且什麼人敢說
00:31:57 跟孔子是朋友的稱呼
00:32:02 一般孔子的交往
00:32:07 都稱孔子為師
00:32:12 連各國諸侯都稱孔子為師
00:32:17 所以呢
00:32:18 孔子祂才說
00:32:20 我今天沒辦法完全做到對朋友的義務
00:32:27 我做不夠
00:32:29 這是一種自責自己的話
00:32:34 所以呢
00:32:35 我們現在對於孔子
00:32:38 我說一代的聖人
00:32:39 我們現在來看
00:32:40 論語子張篇一句話
00:32:45 仲尼日月也
00:32:49 無得而踰焉
00:32:55 仲尼就是孔子
00:32:58 孔子就像太陽
00:33:01 就像月亮
00:33:04 沒有一個有辦法超過
00:33:10 那麼怎樣叫做聖人
00:33:13 白虎通這樣說
00:33:16 聖人者何
00:33:19 道無所不通
00:33:22 明無所不照
00:33:25 與天地合德
00:33:28 日月合明
00:33:32 白虎通說聖人是什麼
00:33:36 聖人的道無所不通
00:33:41 無論什麼道理
00:33:45 你問祂都會相通
00:33:47 絕對不會說
00:33:49 你問祂的道理會堵塞
00:33:54 若說祂的光是無所不照
00:33:58 所以孔子才會說有教無類
00:34:02 祂在教育是絕對沒有分類的
00:34:10 與天地合德
00:34:13 祂的德行像是天像是地
00:34:18 和天地一樣
00:34:22 日月合明
00:34:24 你看太陽照早上
00:34:29 月亮照晚上
00:34:32 太陽是可以代表光的社會
00:34:39 月亮是代表照黑暗的社會
00:34:44 晚上就是黑暗
00:34:46 光就可以說照這些黑社會
00:34:52 若要說起來
00:34:53 像日月合明來說
00:34:55 太陽就可以說直射
00:34:59 用硬性的說法
00:35:03 若月亮是用柔軟
00:35:06 有辦法用柔軟的說法
00:35:09 可以光柔
00:35:11 都可以說合明
00:35:14 才說會設因時因地因人說法
00:35:21 三車併行
00:35:24 若是錢地先生來說明
00:35:27 怎麼說
00:35:30 仲尼日月者
00:35:32 言孔子道與德
00:35:37 猶如日月之高也
00:35:41 此比喻之辭
00:35:45 蓋宇宙之物體
00:35:49 以日月為最高最明
00:35:54 故以孔子喻日月也
00:35:59 近世科技有人能踰月
00:36:04 然日猶不可踰
00:36:08 或能踰日
00:36:10 而孔子之道與德
00:36:13 終不可踰也
00:36:17 錢地先生說
00:36:20 若是孔子像是日月這句話
00:36:26 就是要來比喻這個道與德
00:36:31 就像太陽和月亮那麼高
00:36:37 這是一種比喻的文辭
00:36:42 我們要知道宇宙的物體
00:36:47 可以說日和月最高最亮
00:36:54 所以再來比喻孔子叫日月
00:37:01 但是也有人說
00:37:03 比太陽更遠的也有
00:37:06 更遠就是更高
00:37:09 更高的也有啊
00:37:12 但是雖然還有更高的
00:37:14 那個光你看不到
00:37:17 所以你去看
00:37:18 現在星斗這麼多
00:37:21 那個光哪一個有辦法比太陽和月亮更亮的
00:37:28 雖然星斗比太陽更高
00:37:35 但是它的光根本看不到
00:37:40 近代社會的科技
00:37:46 雖然已經有人在月球登陸
00:37:52 但是太陽還沒辦法登陸
00:37:56 你曾聽過有人登陸太陽的嗎
00:38:02 假使將來若真的你有辦法在太陽登陸
00:38:08 但是孔子的道與德
00:38:12 你根本也沒辦法超越
00:38:15 這是錢地先生的說明
00:38:20 皇侃先生這樣說
00:38:23 仲尼聖智
00:38:26 高如日月
00:38:28 日月麗天
00:38:31 豈有人得踰踐乎
00:38:37 孔子祂已經有聖智
00:38:43 聖智若用佛教名詞說
00:38:47 就是般若
00:38:49 這個妙智慧
00:38:52 若說祂智慧的高
00:38:55 像太陽像月亮
00:38:59 這個日月來普照天下
00:39:03 看什麼人他有辦法再超越
00:39:08 這是皇侃先生一種讚嘆的話
00:39:16 另外我們來看
00:39:17 修真錄一個評論
00:39:21 日月晝夜照耀世間
00:39:28 無有休息
00:39:31 日照晝間
00:39:35 譬之廣度有善根之人
00:39:41 月照夜間
00:39:44 譬之化度無明之人
00:39:48 孔子有日月之德
00:39:52 不分善惡
00:39:54 有教無類
00:39:56 故曰仲尼日月也
00:40:00 無得而踰焉
00:40:04 這裡面三個註解先做說明
00:40:10 註解第一
00:40:11 辭海
00:40:12 晝夜
00:40:14 地球向日之半為晝
00:40:19 背日之半為夜
00:40:22 故自轉一週
00:40:24 成一晝夜
00:40:28 辭海說什麼叫做晝夜
00:40:32 地球若向太陽這半邊
00:40:38 就是早上
00:40:41 若背向太陽的這一半
00:40:48 這就是晚上
00:40:51 所以地球自轉
00:40:55 若向太陽就是早上
00:41:00 沒有向太陽就是晚上
00:41:03 才變成一晝夜
00:41:07 註解第二
00:41:08 辭海這樣說
00:41:11 化度教化濟度眾生也
00:41:16 辭海說化度是什麼
00:41:19 就是要教化要來度這些眾生
00:41:25 註解第三
00:41:28 無明謂闇鈍之心
00:41:31 無照了諸法事理之明
00:41:35 即癡之異名也
00:41:38 辭海說無明是什麼
00:41:40 就是迷迷茫茫的心
00:41:44 沒辦法看出真理
00:41:48 這個智慧
00:41:49 明
00:41:50 明就是智慧
00:41:53 若無明
00:41:54 無明等於就是癡
00:41:57 沒有智慧另外一個名
00:42:01 所以現在修真錄這樣說
00:42:06 日月天亮到晚上
00:42:14 來照這個世間
00:42:18 都沒有休息
00:42:23 早上來照白天
00:42:29 太陽是照白天
00:42:33 這是要來比喻廣大
00:42:36 要來度這些有善根的人
00:42:41 月亮是照晚上
00:42:44 這是要來比喻
00:42:47 要化度一些沒有智慧的人
00:42:52 走在暗路的人
00:42:56 孔子祂有日月的德行
00:43:02 祂就不分你是善還是惡
00:43:06 可以說有教無類
00:43:08 所以才說仲尼日月也
00:43:14 沒辦法去超越
00:43:19 你若看到這篇
00:43:23 你就知道孔子的德行
00:43:28 孔子是很謙虛的
00:43:33 祂自己呢
00:43:34 不敢說祂德行很高
00:43:38 祂自己也不敢說祂高高在上
00:43:45 若看到當今一些傳道者
00:43:48 動不動就
00:43:49 眼看很高
00:43:50 說他多厲害又多會
00:43:56 今天佛光衛星台
00:44:03 我轉
00:44:04 孔子傳已經說完了
00:44:07 我打算呢
00:44:08 今天還有
00:44:13 這個孔子傳
00:44:14 你們不知道有沒有轉去看
00:44:17 現在說孔子傳是連續劇的
00:44:22 是大陸拍的
00:44:25 非常的好
00:44:28 它禮拜一播到禮拜五
00:44:32 上個禮拜五剛播到顏回過世
00:44:38 子路過世
00:44:40 孔子已經生病
00:44:45 最後再來
00:44:47 快要過世了
00:44:48 還再傳道給祂的弟子
00:44:54 孔子的德行真的沒有一個跟得上祂

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